태껸 연구 택견 초대 예능보유자 송덕기(宋德基) 선생님의 묘

태껸(택견, Taekkyeon) 그리고 택견

오늘 날, 대중들에게 태권도만큼 인지가 많이 되어 있는 한국의 무예 중에 하나를 꼽으라면 단연 택견일 것이다. 과거 태권도 다음은 합기도가 많이 인식이 되어 있었지만 1983년 6월 1일 중요무형문화재 지정 이후 약 30년이라는 기간을 본다면 엄청난 성장을 하였고 대중들에게 인식을 얻었고 또한 세계적으로는 2011년에 유네스코로부터 세계 문화 유산이라는 것을 지정 받은 것을 감안한다면 태권도의 성장만큼 빠르게 성장하였다고 할 수 있다.

전통무예

태껸(택견)은 전통무예이다. 전통이란 "어떤 집단이나 공동체에서 과거로부터 이어 내려오는 바람직한 사상이나 관습, 행동 따위가 계통을 이루어 현재까지 전해진 것"이라 정의한다. 이것은 계보가 있다는 것이며 전통무예를 익히고 배우는 집단이라 할 수 있고 그 계보의 근원이 있다면 그것을 아는 일은 매우 중요하다. 어느 사람에게 있어 아버지, 어머니 그리고 할아버지, 할머니. 또 그 이상 조상님. 그 집안의 내력이라 할 수 있고 현재의 나에 대해 알 수 있으며 나를 있게 한 것이기도 하기 때문이다. 택견[태껸] 또한 하늘에서 떨어지거나 무에서 유를 창조하거 그림을 보고 복원한 무예가 아니기에 더욱 그 뿌리는 중요하게 판단한다.

태껸의 불씨, 故송덕기 선생님

일제 강점기를 지나 태껸이 사멸될 것을 우려해 택견을 정리한 신한승 선생님이 있지만 그 스승이었던 송덕기 선생님은 우리사회에 다시 나타난 조선의 무예인 택견의 기능을 보유한 분이었다. 태껸의 초대 예능보유자(인간문화재)인 故송덕기 선생님은 1893년 태껸이 가장 강하고 성행하였다고 하는 서울 사직골에서 태어나¹ 1987년 7월 23일 서울 적십자 병원에서 작고하였다. 현재 그분의 묘소는 경기도 양평군 서종면 도장리에 있는 무궁화공동묘원에 안치되어 있다.

이동 및 후기

아침부터 일어나서 학교에 잠시 들렀다. 교수님에게 인사를 드리기 위해서였다. 박사과정에 진학하게 되어 잠시 학교를 들러. 논문을 쓰는데 여러 선생님들을 뵈었지만 정작 중요한 송덕기 선생님 묘소를 대학 오기 전 찾아가보고 이런 저런 일들로 못하다가 다녀왔다. 간만이라 거의 기억이 가물 가물하였다... 그 이전에도 찾을 때 한참을 헤맸던 것 같았는데 다행이 내가 기억을 더듬고 찾는 것보다 같이 간 친구가 먼저 찾았다. 그것도 바로. 태껸을 처음 시작할 때 박종관/송덕기, 1983 『전통무술 택견』을 서점에서 구입하고 한동안 뚫어져라 보며 보냈던 기억이 났다.

그리고 송덕기 선생님 묘를 보며 인사를 드리고 잡초를 정리하다가 현재 택견인들이 과연 전통을 세우고 있는가라는 부분에 대해 다시 생각을 하고 있다. 내 딴에도 역사를 쓴다고 하며 일이나 다른 것들 때문에 소홀하지 않았나 다시 한번 되집게 되었다.

위대태껸 보유자라 쓰여 있다

공동묘지의 묘는 공간이 매우 협소하여 과연 이것이 현재에 온 택견의 뿌리라고 하는 초대 예능보유자의 묘가 맞는가? 라는 생각을 몇 번이 계속하게 되었다. 한국 유도의 아버지라 불리는 석진경 선생의 묘에 비해 너무나 초라하고 죄송스러웠다. 이 부분은 택견의 단체, 관(館)을 떠나서 제자들이 초대 예능보유자 두분(송덕기, 신한승)에 대한 부분을 진행해야 할 부분이라 생각이 된다. 이것의 택견의 시각의 차이나 자존심 문제가 아니다.

나는 직계 제자는 아니고 택견보급 3세대 쯤이라 할 수 있겠다². 앞으로 태껸에 대해 정리하고 연구하는 친구들이 더 많아져서 지금처럼 희극인들에게 웃음의 소재가 되는 택견이 아닌 조선시대 기록에 말하는 태껸과 같은 모습이 정리가 되고 과학적으로도 더욱 많은 결과들이 대중들에게 증명할 수 있기를 바란다.