태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 연구

택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 역사와 문화 : '밈(Meme)'의 채굴 없는 문화론의 허구성

구큰타 — Sun, 14 Jun 2026 08:36:46 +0100

뿌리없는 나무는 꽃을 피울 수 없다.

최근 전통무예학계의 권위자인 허건식 박사님은 전통무예계가 고질적으로 빠지는 '역사적 정통성(계보) 경쟁'을 날카롭게 비판했습니다. [https://martial-arts.tistory.com/3163] 글을 몇 번이고 재밌게 봤습니다.

이 이야기는 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 계 전체를 관통하기도 요즘 프로젝트 임호를 수면 위로 드러낸 우리는 지적하는 것 같기도 하기도 하였고 글 자체 역시도 무예계에 몇 안되는 달필가이면서 달변가이신 분이라. 학부생때부터 좋아한 교수님이기도 흠모하는 교수님이기도 하기 때문입니다.

글의 핵심은 "역사는 뿌리이고 문화는 꽃과 열매"라며, 오늘날 대중의 삶 속에서 공유되고 실천하는 "문화적 생명력"의 중요성을 이야기 했습니다.

요지는 그렇지요. 역사나 정통이니 계보니 그만 싸우고 '문화'나 만들자라는 접근입니다. 물론 동의합니다.

다만, 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 문제점을 아시는 분이 그런 말씀을 하시니 오류를 덮고 그냥 가자는 것은 그냥 사상누각에 땜질하는 것으로 현장에서 있는 사람으로써는 친절하지만 무책임한 부분. 또는 세밀하게 접근되지 못한 부분으로 이해합니다.

사료를 배신하고, 정통을 가로채고 전통을 만든 'Fake 문화'의 대중화 실패

현재 대한민국 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 계가 당면한 가장 큰 위기는 '문화적 실천의 부재'가 아니라, '문화적 근거의 불명확성'에 있습니다.

의외의 인물 겸 뭔가 분위기 환기용 무술이 되어 버린... 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon .
항상 기자들이나 진행자들은 웃긴걸 보여주기 바라는 식이기도 합니다. ㅎㅎ 배우는 뭔 죄야.

조선 후기 사료와 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 유일한 전승자 송덕기(宋德基)의 구술 고증을 들여다보면, 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 은 명확하게 군영 주변의 무인, 한량 중심의 거친 거리에서 행하던 '맨손 격투 무예'이자 목숨이나 승부(이권 등)를 건 '결투(싸움놀이)'가 중심이었습니다.

1980년대 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 이 문화재로 지정되는 과정과 90년대의 정통성 논쟁(대한택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon vs 한국택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon )을 거치고 연구는 신한승 선생님의 문화재 등록에 필요한 부분 중심과 그 신한승 주의를 벗어나서 주도권을 잡으려는 두 단체의 흐름이 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 지금의 모습을 만들어 왔습니다.

거기에 시대적 사료와 자료 접근의 어려움, 무예계 연구자들의 자료의 답습(논문 몇개 추후에 찝어서 올릴까도 합니다. 참고문헌의 틀린 페이지와 오탈자까지 답습)의 문제점, 80년대 문화적 분위기 민중 중심의 문화의 부각 이런 것들이 맞물리며 '민중이 즐기던'에서 '대동의 난장문화', '상생의 춤사위'. '모두가 승리하는 캐주얼한 민속놀이(스포츠)'라는 재창조물이 버젓이 전통인 마냥 돌아다니고 재생산되는 것들이 지금 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 현실입니다.

뭐라고요?

이긴마을은 쌀농사가, 진 마을은 밭농사가 잘된다...

태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 주 사용자가 한양 중심이 지금까지의 기록입니다.

한양 도성내에서는 농사를 짓지 않았습니다.

이런 판타지를 믿고 지금까지 방송까지 하고 있는 것입니다.

사실 있었다 할지라도 10% 에 불과한 내용일 것이라 확신합니다. 그것을 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 100% 인 것처럼 포장한 결과는 지금 참담합니다. '실천된 문화'의 결과입니다.

현대인들... 아니라 더 넓게 호모사피엔스라는 족속이 바라보는 무예나 싸움에 대한 니즈는 '강인함과 실전적 호신 능력'일 것입니다. 복싱, 주짓수, MMA와 그 이전에 흥했던 무술들의 공통점은 같습니다. 그리고 현재 사람들이 몰리는 종목(문화)들의 이유는 딱 여기에 있습니다.

말로 포장하고 고민할 것이 아닙니다.

택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 수련을 권유받으면 나오는 보통의 반응

태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 은 이런 본질 자체를 잃고 캐주얼 스포츠로 격투기 유저들에겐 '실전성 더럽게 없는 특이한 무술(근데 전통)' 으로 일반 대중에게는 '그냥 전통'. 가벼운 운동을 하려고 하는 대중들은 '요가, 필라테스' 같은 것들 보다 지루하고 멋없는 이도 저도 아닌 운동으로 전락하여 장르 포지셔닝 자체가 완전히 실패한 상품입니다.

전통이라 지켜야 한다고요? 다시 본문 제대로 읽고 사료들 현재까지 연구된 것들과 공개된 사료와 공개된 기술들을 천천히 살펴보시기 바랍니다.

역사 연구의 진짜 목적, 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 자체의 '밈(Meme)'의 채굴

우리가 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 역사를 집요하게 파는 이유, 파야하는 이유는 '내가 원조다'라는 싸움은 생각보다 의미없습니다. 좋지 않은 상품의 1등을 하면 뭐하겠습니까. 함께 침몰하는 배인데.

지금 현실은 줄어드는 전수관 숫자와 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 떠나는 지도자들만 파악해도 될 것입니다.

연구를 하는 본질은 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 이라는 무예가 가진 본질, 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 코어를 정확히 찾아내고 명확하게 하기 위함입니다.

본 연구자(구큰타)가 석사연구로 '송덕기 생애사와 전수과정'을 추적한 이유는 단순했습니다. 정통성과 통합의 문제점인 공통분모의 기술들을 가려내고 그것들로 하여금 발판을 찾고자 함이었습니다. 그때까진 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 이 무예인지 놀이인지 애매모호한 이미지도 있기도 윗대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 이라는 것들 깊게 참여하지도 않았습니다. 연구를 위해 접하는 정도였으니까요.

그 이후 후속 연구거리로 한동안 뒀다가 협회의 브레인들과 함께 진행되는 '프로젝트 임호'를 통해 추가 발굴하고 찾는 이유는 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 사용자들이 어떤 사람들이었는가. 이런 역사적인 바탕과 일화들을 토대로 이 사람들이 왜 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 수련하였고 필요하였고 이것들 어떻게 전해졌는가를 추적하고 정리하기 위함입니다.

태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 은 전통입니다. 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 이 무예다! 하고 떠들어서 마음대로 바꿔서도 안되는 것입니다.

근데 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 은 놀이이다 하고 반대로 가고 없던 이야기를 만드는 사람들도 상당해왔습니다.

이유야 그 당시는 그게 먹히던 시절이었으니까요. 신토불이와 전통을 포장하면 동네 태권도장보다 쉽게 지도자를 따고 태권도 만큼 벌 수 있는 상품이었습니다.

이런 것들(신명나는 가짜 춤사위)을 걷어내고, 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 본질을 찾아 격투기, 무술 수련층에게 확실한 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 본 모습들을 다시 드러내고 상품으로 다듬기 위함이기도 합니다.

지금의 상품은 지금의 결과를 보면 됩니다. 국가 지원금에도 항상 힘들다고 하는 종목. 지원을 해도 사람들이 안하는 종목. 그게 지금의 문화입니다.

무예를 좋아하는 사람은 위에서 언급한 호모 사피엔스는 목적 취향이 거의 같을 것이라 봅니다.

무예로 가치가 있는가. 그거 하나면 됩니다.

뿌리를 찾고 그 연구가 지속되서 뿌리가 단단하고 확실해야.

비로소 현대 사회에 지속가능한 꽃과 열매(문화)를 피울 수 있을 것이라 봅니다.

서울시의 지원을 받아. 이전에 이야기하면 학예사님들이 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 자료는 서로가 다르고 어떤건 접근도 애매하다고 해서 진행된 아카이브 사업. 여기엔 순도 높게 송덕기 할아버지(스승님)의 가장 오랜 제자, 고용우 스승님께서도 이건 할아버지 방법이야라고 정리 중 알려주신건 거의 다 넣으려고 했다.

기존에 윗대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 협회 설립 전, 동호회 시절과 그 이전 대학생, 대학원생때 글들을 수작업으로 이전 중입니다.

구큰타 — Sun, 14 Jun 2026 07:38:49 +0100

기존에 윗대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 협회 설립 전, 동호회 시절과 그 이전 대학생, 대학원생때 글들을 수작업으로 이전 중입니다.

흑흑 오래걸리겠지만 본래 지금 협회 도메인이 개인 연구용 사이트로 사용되던 시절이 있었습니다. 운영상 비공개 처리하고 한동안 묵혀둔게 검색결과에서 너무 많이 사라져서 다시 살리려고 수작업 이전까지는 아니고 파일이 중간에 유실되거나 날짜가 자동으로 틀어진 것들이 있어서 그 부분 수작업으로 점검 후 옮기는 작업 중입니다.

옛택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon - 감투바위의 논쟁

구큰타 — Fri, 28 Feb 2020 17:19:02 +0100

2000년대에 들어서며 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 원형논쟁이 가속될 때 쯤 이야기입니다.

당시 조민욱의 무예 사랑방에서 논쟁이 많았던 사이트의 게시판 이야기로

이 글(비록 사라졌지만)에서는 송덕기 스승님의 제자로 추정되는 사람들간 견해를 볼 수 있습니다.

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지금은 없어진 자료로 참고가 가능한 부분의 캡쳐본이며

이에 대해 평가를 한 블로그들은 아래와 같습니다.

https://moozine.net/544

http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:IiOynmnJoVwJ:blog.daum.net/seomn8967/81+&cd=12&hl=ko&ct=clnk&gl=kr

송덕기 스승님의 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 1회 대회 시범과 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 무고춤

구큰타 — Thu, 30 May 2019 08:43:11 +0100

한 동안 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 무고춤은 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 인들 사이에 진위여부의 대상이었습니다.

태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 무고춤이 있다 없다부터

논란은 매우 많았던 것이 사실입니다.

이제와서 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 경기가 다 자리잡은 마당에

택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 춤은 필요없다라고 하는 분들도 계신것으로 알고 있습니다.

태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 무고춤은 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 모든과정을 배운 제자에게

마지막 정수를 춤(기술로 연결이라기 보다 큰 흐름으로 연결되었기에 춤이라는 표현을 예로부터 쓰는 듯합니다.)으로써 남기는 과정입니다.

태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 과정이라고 한다면,

스텝에 해당하는 품밟기
복싱의 타격, 스모나 레슬링의 상대의 견제 및 중심을 흐트리는 용도의 손질
태권도의 발차기, 유도의 다리기술과 같은 발질
레슬링, 씨름, 유도의 넘기거나 메치는 동작 / 무에타이의 찬발을 잡고 다리 쓸기, 디딤발을 차거나 걸어 넘기는 용도의 태기질

이 모든걸 아우르는 자세(겨누기)와 활갯짓

자세와 활갯짓의 변화에 따라,
잡아놓고 치기
치면서 얽어들어가기
걸어놓고 기울이기
이 상황에서 꺾기, 태기치고 누르기, 기울이고 누르기, 같이넘어졌을때 누운기술

다시 이 모든 것을 스텝(품밟기)과 자세(활갯짓)으로 엮는 과정을 거치며

반복하는 과정을 합니다.

이 모든 것을 흐름과 동선으로 묶은 것이 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 무고춤이라고 합니다.

많은 기술을 기억할 수 없으니 핵심이 되는 동작들을 묶어 전승되어 온 것입니다.

이 모든 것들은 앞으로 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 조각들로

모으고 모아 하나의 무술의 체계를 갖게 합니다.

핵심을 마무리로 이해가 된 다면,

그것을 바탕으로 수 많은 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 작업의 원천이 될 것이라 봅니다.

개인적인 견해로

위대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 동작을 배우기 전 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 춤을 운 좋게 보았는데...

그땐 왜 저걸하지? 하는 생각이었습니다.

태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 무고춤부터 익히면 아무 영향도 없다는 것을 한참뒤에야 알게되었지요.

송덕기 스승님은 가끔 기분이 좋거나 하면

시범 중에 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 무고춤을 추시곤 하셨답니다.

https://youtu.be/JWcdpIQJlB8
이건 태견책을 이어 붙힌 영상

https://youtu.be/nL1mYBFECOE
송덕기 스승님의 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 1회 대회 시범 중 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 무고춤

아래는 고용우 선생님의 촬영본 일부

http://blog.daum.net/seomn8967/131 영상은 이 링크를 통해 확인가능

앞으로 위대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 배우며

많은 사람들이 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 춤까지 도달할 수 있도록 많은 노력을 하고

각 단체에서도 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 에 대한 연구가 더욱 활발이 되어

택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 범위를 넓히고 전통무술인 많은 근거들을 바탕으로

다양한 시도들이 이루어졌으면 합니다.

https://youtu.be/hWGCvfZwyyM

덤으로 긴 버전

덤으로 의견

https://youtu.be/_P_mVD54reU

무형문화재 지정 과정에 본때뵈기 12마당(앞엣거리 8마당, 뒤엣거리 4마당)이

태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 무고춤 12마당에 대한 이야기를 신한승 선생님은 들은 적이 있지 않았나 하는 생각은 듭니다.

아니면, 어떤 철학적인 바탕으로 만들어졌을까요?

솟구치기, 깡충이패. 트레이닝 방법.

구큰타 — Thu, 02 May 2019 07:17:34 +0100

옛 무술들에 공통적으로 나오는 것들 중에

뛰어들어서, 혹은 뛰어서 상대를 차거나. 상대에게 높이 올라 치는 것들을 심심치 않게 볼 수 있습니다.

현대 종합격투기(MMA: Mixed Martial Arts) 같은 것들이 나오며

결투, 대결과 같은 양상에서 "저런 기술들은 안되는 기술"이라는 논리하에

상대를 붙들고 잡고 구르는 기술들이 대체되어 온 것이 요즘의 모습이라 봅니다.

그렇지만, 그런 와중에도

하체의 힘을 얻는 동작과 훈련들은 점점 발전하고 있습니다.

태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 은 무술이면서도,

내기 경기의 형태와 결투같은 문화가 일찍부터 발전한 무술이기도 합니다.

옛날 사람들은 그럼 어떤 훈련을 했을까?

여러 트레이닝 법들이 있지만,

송덕기 스승님으로부터 전해지고 지금도 위대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 에서는 훌륭한 트레이닝으로 필수적으로 하는 것에 대해

이야기 해보고자 합니다.

솟구치기

말 그래도 솟구친다는 말입니다. 개인적인 추정상 솟구친다는 표현은 여러 무술들에서 하겠지만.

태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 에서 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 명칭도 그렇게 잡혀있긴 합니다.

조사 중, 알게된 단어는 다음과 같습니다.

깡충이패

박종관의 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 책에 보면 "솟구치기"라고 되어 있지만,

자세가...? 응? 이거 솟구치는 거 맞아?

이런 생각 저도 그 책을 처음 구입하여 본 고등학교 1학년때, 그런 생각을 했습니다.

그래서 주변에 물어보니... 나이가 드셔서 저렇게 한 것 아니야? 가 주변 이야기들이었습니다.

이 사진... 처음 물어볼 땐, 나이가 드셔서 못뛴 거라는 말. 조사하다보니 맘대로 추정들이었습니다.

리얼 스토리

조사하다 위대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 스승님께..
그거 송덕기 스승님께서는 솟구치기가 아니라. 명칭으로는 깡충이패라고 하셨다는 것이었습니다.

깡충이패?

이후, 제3의 선생님들(어떤 협회에도 관련이 없는),

이름은 모르지만, 할아버지가 무릎의 안정성을 위해 무릎을 짚고 뛰라 하셨다.

보통들은 솟구친다하면 이렇게 생각을 합니다만, 송덕기 선생님의 솟구치기 동작(기술, 훈련)은 무릎을 잡고 하는 깡충이패의 형태가 주였습니다.

자세는 이렇게 한다. 그냥 뛰면 무릎상한다고 그냥 뛰지 말라 하셨다는 말을 들었던 분들의 이야기까지.

아, 나름 과학적(?)인 부분(무릎안정성이 1번!!!)을 엿볼 수 있었습니다(이후 어깨에 관한 이야기들도 있습니다).

해보니까...

해보니까, 이거 굉장한 심폐운동 Cardio 효과도 있고. 자주 애용합니다.

대퇴 사두와 무릎에 부담은 줄이고 햄스트링 강화와 탄성만들기에도 좋고요.

이런 방식과 비슷한 예로는 여자들에게 인기좋은 캐시언니의 Frog Jump Squats 에서도 쓰이더라고요. ㅎㅎㅎ

우리가 솟구치기라고 알고 있는 것.

깡충이패라는 이름으로 좋은 훈련방법 및 기술로 남아있습니다.

혹시 왜 이것이 깡충이패라는 이름으로 되었거나.
다른 명칭을 아시는 분들은 댓글로 많은 이야기 바랍니다.

안경을 잡아채 듯, 안경잽이. 안경씌우기가 아니고?

구큰타 — Tue, 30 Apr 2019 07:34:09 +0100

안경씌우기라는 손질이 있지만,

위대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 에서는 안경씌우기는 없고 안경잽이가 있습니다.

사진은 어디서 멈추느냐에 따라 자신의 경험을 투영하여 해석합니다.

저 역시 조사 중 알게된 내용으로 안경씌운다라는 표현은
제3의 선생님들 중에도 호불호가 갈리던 기술이었습니다.

안경은 눈 위에 다시 쓰는 것으로 두 손으로 눈을 찌른다는 뜻을 지니고 있다. 두 손으로 눈을 찌르는 것은 대단히 위험하지만 활개짓으로 숙달된 눈은 쉽게 찔리지 않는다. 그리고 실제로는 그다지 사용되지는 않는 것인데 굳이 사용할 때는 손가락에 침을 묻혀서 위에서 아래로 죽 내려 훑으면서 찌를 수 있다. 그러나 눈에 대한 공격은 사실상 바람직하지 못하며 눈을 공격하는 척 하다가 발로 다른 곳을 차는 형식이 주축이 된다. 활갯짓을 하여 상대의 시선을 흩뜨려 놓고 공격하는 것과 같은 이치이다. 주로 상단의 공격에 대하여 위에서 부터 아래로 훑어 막으며 즉시 눈을 찌르는 것이다.
박종관, 송덕기 <택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon >

설명은 박종관 "택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon "의 안경씌우기.

일반적 무술에 나타나는 V하는 사진찍을 때 손가락을 만들어 이지관수(눈찌르기)로 사용하는 방법이었습니다.

위에서 아래로 걷고 눈으로 간다. 뭐 이런 사진입니다.

아이러니하게도 설명은 위에서 아래로 훑으며 찌르다라고 되어 있습니다.

위대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 에서는 위에서 아래로 훑으며 안경을 잡아 채 듯, 손 모양을 만들어 눈 앞고리를 찢는 기술로 연습하고 있습니다.

안경씌우기는 처음 등장하는 것은 문화재 조사서입니다.

태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 에는 현재 명칭이 있는 것들이 있지만, 본 명칭이 없는 기술들 또는 상황에 따라 조금씩 변화하는 카테고리식(분류형) 명칭들이 존재합니다.

위대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 에서는 사용되는 명칭들은

대부분 송덕기 스승님과 정리작업을 시작하던 때,

명칭이 분명치 못하다 생각되는 것들(이럴땐 이 명칭, 저럴땐 저 명칭같은)에 대해 재차 묻고 정리한 것들입니다.

그렇기 때문에 활갯짓과 걷어내기와 같은 것들은 번호를 붙혀 지칭하는 이유이기도 합니다.

결국 유기적으로 움직일 때, 하나의 명칭으로 통합되는 것들입니다.

이런 맥락과 비슷하다 볼 수 있습니다.

이 동작은 위에서 아래로 훑어 그 다음 아래에서 위로 눈을 향하냐. 훑어서 째놓냐의 관점의 차이로 볼 수 있습니다.

"기본으로 설명된 위에서 아래로 훑는다"를 기본으로 위대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 에선 이 기술을 통해 많은 것들이 파생되어 연습을 합니다.

안타깝지만. 오전에 상대가 없이 급하게 설명을 위해 셀프 안경잽이
다음엔 잘 준비해보겠습니다..............

왜 안경씌우기가 되었는지는 잘 모르겠습니다. 그리고 위대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 에서는 송덕기 스승님이 말씀하시고 가르쳐주신대로 위에서 아래로 훑어 내리는 안경잽이를 사용하고 있습니다.

안경씌운다라는 표현은 어디서 시작되었는지.

앞으로 이런 표현들이 서로에 대해 어떤 방향성을 제시할지 고민해 보았으면 합니다.

덤으로 개인 경험.

제가 고등학교때 다른 무술하던 사람들과 이야기를 하다보면, 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 안경씌우기는 현대의 기술이다라는 말들이 있었습니다. 이유는 안경은 현대의 것이다라는 주장이었습니다. 안경은 13세기에 제작되어 우리나라에는 조선 선조(재위 1567년~1608년)때 들어왔습니다.

이노옴~ 옛날 사람 무시하냐?! <조선 안경>

택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 보유자, 송덕기 스승님의 탄생과 가족관계

구큰타 — Sun, 28 Apr 2019 09:12:21 +0100

유일하게 생존한 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 보유자이며,

현대 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 전승한 송덕기 스승님의 기록

송덕기 스승님은 많이 알려진 것과 같이 구한말,

1893년 1월 19일 서울 종로구 필운동(사직동과 건너편, 본적은 내수동)에서 송태희(宋泰熙)의 막내로 태어났셨습니다.

당시 나라는 어수선했지만,
아버지가 국가 하급관리, 어머니는 잡화가게를 해서 비교적 여유 있는 환경이었습니다.

송덕기 스승님 가족과 일가들은 내수동에 위치한 현재 서울지방경찰청 주변에 거주하였다 합니다.

알려진 내용에 따르면 아버지와 둘째 형님이 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 하셨으며,
남자 형제들은 조금씩 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 했던 것으로 추정할 수 있습니다.

둘째 형님은 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 명인으로 알려진 임호 선생님의 친구이기도 합니다.

조카로는 누님 송석녀씨의 자녀, 태릉선수촌장을 지낸 김성집(역도 선수)<링크>님이 있습니다. 송덕기 스승님은 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 힘쓰는 법을 배웠다며 자랑을 하기도 하고. 집안에서는 송덕기 스승님의 자질을 많이 닮은 조카로 이야기 하기도 하였다 합니다.

큰형님과 가족들은 충북과 청주 일대에서 거주하며 축구협회에서 일을 하며, 스포츠계에서 일을 했다 합니다.

송덕기 스승님이 젊을 적 힘도 좋으셔서, 장정 3명이 들어야 하는 절구를 혼자 옮길 정도였으며, 노래와 잡기에 능해서 손님들이 오면 한 곡 청하는 경우가 많았다 합니다.

돌아가실때까지 이사를 몇 번 하셨지만,

현재 서울 서촌의 필운동 사직동 내수동에서 거주하셨으며 1987년 타계하실 때까지 황학정에서 활을 쏘며

제자들을 육성하셨습니다.

경회루에서 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 하는 송덕기 스승님의 영상 출처

구큰타 — Tue, 16 Apr 2019 14:24:28 +0100

https://youtu.be/NOohwZRVUMs

다들 많이 아는 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 영상

태권도 임창수 선생님과 함께 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 하는 경회루 영상은 출처를 사실 잘 모르는 것이 사실입니다.

출처는 태권도에서 촬영한

한국 고유의 민족무예, 태권도의 역사 국기 태권도라는 영상입니다.

이 부분에서 품을 밟으며 발길질을 연습하는 모습을 모여주시고 계시고 있죠.

위대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 에서 역시 이 연습을 합니다.

품을 밟으며 상대에게 발길을 차는 연습 방법이면서 스텝을 함께 연습하는 방식입니다.

이 부분이 독특해서 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 독특한 겨루기 방식으로 회자되고 있기도 하지만,

전체적인 모습은 아닙니다.

출처는 태권도에서 촬영한 태권도 영상으로

태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 역사를 소급하기 위해 촬영된 영상이기도 합니다.

지나간 역사지만 덕분에 태권도가 잘 되었다 보지는 않습니다.

우리의 태권도는 미국 현지에서 그리고 국내에서 다들 엄청난 노력으로 인정받았다 할 수 있죠.

그 부분으로 지금의 태권도가 있는 것이라 생각합니다.

태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 도 지나간 부분에 아쉬워할 것이 아니라,

지금 서로 경쟁구도로 열심히 하지만 그렇게라도 파이와 다양성을 늘려야 한다고 생각하는 것이 저의 생각입니다.

오히려 몇 에서는 태권도 덕에 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 이 세미나 하며 덕을 보고 있기도 하지요.

택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 도 다들 분발합시다!

면치기. 도대체 면이 어디야?

구큰타 — Fri, 12 Apr 2019 07:45:12 +0100

지난번에 코침치기에 대해 이야기를 해보았습니다.

https://tkter.net/study/32612

코침치기는 코에 침을 넣듯(찡하게~) 곧게 치는 손질입니다. 때에 따라 재갈 물리듯 주먹으로 갈 수도 있기도 합니다.

이번엔 면치기

신한승 선생님 계열에서는 어찌해서인지 면치기를

얼굴의 중앙을 치는 형태로 되어 있습니다.

그래서 면이 어디야?

우선 면의 정의와 늘상 이야기 하지만 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 은 시대에 따라 변화할 수 있는 전통이기도 합니다. 전통의 기반에서 기본적 형태가 변화할땐 무언가 이유가 있어야 하거나 합리적인 설명 또한 필요로 할 것입니다.

면 : 사물의 겉으로 드러난, 일정한 넓이를 가진 부분.
면치기 : 목재의 각진 모서리를 깎아 내어 둥글게 하는 일.

면치기는 단어 사전의 설명과 같이 얼굴의 평평한 면을 치는 기술로 설명이 되어 있습니다. 후에 낙함이나 뺨치기 같은 것들과 혼동할 수 있지만 힘을 내를 방식이나 타격방식이 다릅니다.

코침치기와 더불어 위대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 에선 대표적인 손질 중 하나로 매우 중요하게 익히고 있습니다.

재갈넣는 방식으로 사용하면 현대 격투기의 롱훅과 비슷할지도 모르겠습니다.

파란 부분이 코침, 붉은 부분이 면치기입니다.

이제 면이 어딘지 어떻게 불려 왔는지 점검해보았습니다.

응? 코침치기랑 같이 보니까.

코침치기와 함께 비슷한 동선으로 사용한다면, 현대 또는 다수의 무술에서 말하는 직선지르기와 돌려치기 / 스트레이트와 훅 의 동선이기도 하죠?

우리나라 무술 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 송덕기 스승님의 본틀을 찬찬히 자료들을 모아 뜯어보고 정리하면,

그리 고루하지도 않고 매우 합리적인 부분들이 많습니다. 어떤 부분은 매우 심플하기까지 합니다.

송덕기 스승님과 고용우 스승님

젊은이들의 면치기, "어머, 이건 막아야 해!"

이제 면이 어디가 되고 기술은 어떻게 정리해야 할지 하나씩 짚어 보았습니다.

택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 전통성을 지키기 위해선 현대화도 필요하겠지만,

송덕기 스승님이 전해준 기술과 명칭의 본틀은 잘 지켜나가며 꾸준히 연재하겠습니다.

결론. 면은 얼굴의 뺨 쪽이다.

밀어차는 것이 복장지르기? 왜 이렇게 이름이 많을까요?

구큰타 — Sun, 07 Apr 2019 10:15:49 +0100

송덕기 스승님의 제자분들이나 가까운분들을 인터뷰 했을때,

공통적으로 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 에서 밀어찬다라는 개념을 쓰는 것들에 있어

는지른다 라는 표현을 썼습니다. 느름질이라고 하는 경우도 있었지요.

위대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 에서는 는지르기(공식), 는질러차기로 사용하고 있습니다.

명칭이 왜이렇게 많아?

여러 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 단체를 보면 몸통을 차는 것들은 밀어차는 경우는 허용한다는 분위기가 있습니다.

하지만 위대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 에서는 발질이든 손질이든 전신을 허용하고 있습니다.

곧은발길과 궤적이 조금씩 다르긴 하지만 밀어차는 것들은 주로 공격자 중심으로 봤을 때,

정면을 향해 들어가는 경우가 대부분입니다.

밀어차는 형태의 발들은 각기 협회마다,

는질러차기, 복장지르기, 내지르기로 불리고 있습니다.

각 단체마다 추구하는 바가 다르다 한들,

명칭개정의 이유와 그것에 대한 이야기들이 전혀 없어 혼선을 가져올 수 있습니다.

택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 은 어찌되었든 송덕기 스승님 한분으로부터 파생되었고,

동작과 쓰임이 같을 경우 명칭이 달라지는 부분에 대해서는 다시 재고해 볼 필요가 있습니다.

내지른다는 표현은 복장지르기와 쓰임이 비슷할 수도 있겠습니다만,

는질러차는 것은 복장지르기와는 비슷해보이지만 다른 효과와 힘의 쓰임이 분명한 차이가 있습니다.

현대화와 전통의 계승

전통이라는 것은 시대에 따라 변화하는 산물이기도 합니다.

그리고 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 단체가 해석하는 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 추구하는 방향에 따라 쓰임은 조금씩 다르게 쓰일 수도 있고요.

택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 은 일본무술의 수많은 유파들처럼, 중국무술의 수많은 문파들처럼 서로 다른 계보를 가지고 나온 것이 아님에도 불구하고, 짧은 시간 안에 명칭조차 그 설명조차 차이가 생겨버렸습니다.

이런 공통적인 부분에서부터 하나씩 짚어 나가야 하는 것들이
택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 이 가진 숙제 중 하나가 아닐까 합니다.

현대적으로 쓰임이 약간의 차이가 있을지라도,

그 명칭과 교습이 한 분으로부터 시작되었고 내용이 같다면 명칭은 같아야 되는 것이 아닌가 합니다.

그 부분이 지켜져야 전통을 이어간다라 할 수 있지 않을까 하는것이 개인적인 의견이도 합니다.

명칭이 바뀐 이유와 배경에 대해 아는 분들은 언제든지 댓글로 이야기해주시기 바랍니다.

코에 침을 놓는다고? 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 타격 손질 코침치기(코침주기)

구큰타 — Sat, 30 Mar 2019 09:11:11 +0100

위대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 에서 가장 먼저배우는 손질은 코침치기 입니다. 이 손질은 장심으로 상대의 코를 목표를 삼아 직선으로 곧게 치는 기술입니다. 이 기술은 주먹만 쥐면 복싱의 잽과 스트레이트(혹은 크로스)처럼 쓰일 수 있는데, 장심으로 하는 경우엔 시선을 뺏거나 발길을 속이거나 그러면서 직접치거나 밀치기도 하는 다양하게 사용되는 기본기이기도 합니다.

코침치기는 얼굴의 중앙을 노리는데 주로 코나 입이 장저에 걸리기도 합니다. 추가로 다른 기술이 연결되고 위대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 에서 역시 걷어내기와 함께 가장 많이 나오는 기술이도 합니다.

전통무술 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon (1983)에서 작성된 것과 요령은 같습니다. 김정윤(2003)에서는 다음과 같이 나옵니다. 이건 연결된 동작을 잘못 자르지 않았나 하기도 합니다. ^^;

코침치기 후 이마재기로 쓸어올리고 상투잽이가 아닐까 합니다.

이건 좀 부족할 수 있지만 위대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 기본과정 손질로 하는 저의 코침치기 기본 동작입니다.

가끔 어떤곳에서는 얼굴 중앙을 치는 것을 면치기로 정리가 되어 있는데.
이 부분에 대해서는 다음 손질에 함께 다루도록하겠습니다.

이것에 대해서는 단체간 비교명칭은 서로 엇갈려 있습니다.

익!!

택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 발차기? 아니 태권도 발차기? 곁치기!

구큰타 — Sat, 23 Mar 2019 09:50:33 +0100

택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 각자 다른 명칭은 각 단체의 정체성과 해석을 엿볼 수 있습니다.

일반적으로 신한승 선생님의 아래대 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 으로 제출된 발질 중 '후려차기'에 대해 이야기를 하겠습니다.

이 발길질은 태권도의 돌려차기, 무에타이의 경우 Te tat, Te kot (라운드하우스, 다운 라운드하우스)으로 불리고 있습니다.

위대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 경우

아래: 오금치기 / 몸통: 반곁치기 / 상단 및 통칭 : 곁치기

'곁치기'라는 명칭으로 통칭하고 있습니다. 반곁치기는 구분을 위한 정도로 불리며, 오금치기는 자주 사용된 명칭인 만큼 곁치기와 함께 공격부위에 대한 명칭이 따로 존재하여 전해져왔습니다.

위대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 에서 곁치기는 발길질로 '상대 곁을 친다하여 곁치기'라 불리고 있습니다. 때에 따라 곁을 발장심으로 치기도 합니다.

이 발길질은 단체에 따라 두름치기, 후려차기로 불리고 있는데. 명칭을 왜 이렇게 지어서 붙혀야 했을까 하는 생각도 해봅니다.

앞으로 자주 언급될 이야기지만, 송덕기 스승님의 명칭은 일인칭 시점의 명칭이 주를 이루며. 옆에서 바로 코칭식의 명칭으로 손색이 없는 명칭으로 구성되어 있습니다. 반대로 현대에 지칭된 명칭들은 관찰자 입장에서 보이는 모양세로 정해진 듯한 명칭들이 주를 이루고 있습니다.

곁치기는 간단하게 상대 곁을 치는 발길질

비록, 현재 명칭은 다르게 정해져있지만 제가 참 좋아하는 다른 단체의 서적의 일부분은 아래와 같습니다.

(2) 곁치기 : 발바닥의 장심으로 상대의 옆구리를 밖에서 안으로 밀어차는 기술이다. 곁치기는 언뜻보면 발따귀와 비슷하지만 복장지르기와 더불어 상대의 몸통을 공격할 수 있는 기술이다. 그러나 필자가 제자들을 지도하다 보니 곁치기 때문에 옆구리의 고통을 호소하거나 또는 상대에게 잘 잡히는 등 문제가 많아 지금은 가르치고 있지 않다. 그러나 곁치기라는 용어가 너무 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 적이어서 버리기가 아쉬워 현재는 앞에서 설명한 '높은 내차기'라는 기술에 이 곁치기라는 이름을 붙여서 사용하고 있다. - 이하 생략 -

(4) 높은 엎어치기(후려차기)

발등을 곧게 쭉 펴서 밖에서 안으로 상대의 얼굴을 후려차는 기술이다. 이 모양새는 아랫발길질의 '엎어치기'와 똑같으면서 공격부위만 다르므로 분명 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 기술 같지만 스승님께서 이 기술의 이름을 '후려차기'라고 하신적도 없고 제자들도 질문을 해 본 적도 없다. 그냥 어느 무술이고 간에 워낙 자주 쓰는 기술(태권도의 돌려차기)이라 아무 생각없이 견주기 중이나 운동 중에 자주 사용했었는데 스승님도 무슨 말씀이 없으셨다. - 중략 - '곧은발질'이 아니므로 반듯이 있었을 것이라는 필자의 확신으로 이 기술의 일반적인 이름인 '후려차기'로 이곳에 삽입하였다(우리무예 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon ).

지금은 다른 명칭으로 다음세대에 전해졌지만, 그 중에는 이 내용을 분명하게 알고 소통이 되는 분들이 있어 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 미래는 어둡다고 보지 않습니다.

곁차기가 아니라, 곁치기 하나라도 동질성이 있다면 대화는 언제든지 갈 수 있으며 순수 기본 원전에 대해 이야기하며 그 기반으로 언제든 현대와 미래에 맞는 기술은 각 세대들의 몫이라 생각하기 때문입니다.

곁치기 중에 오금치기는 할아버님 아버님이랑 둘째형님같은 경우엔 곁치기를 치면 사람이 들썩 들썩 거린다고 하셨어. 발이 그냥 우습게 차는 게 아니라. 찰 땐 못 들러붙게 되게 차라고 하셨어.

같은 동작 다른명칭

위대 : 곁치기(下 오금치기, 中 반곁치기, 上 곁치기)

결련 : 후려차기 / 곁치기(별개)

한국 : 후려차기

대한 : 두름치기

두름치기 후려차기 이러한 명칭은 어떻게 정해진 것일까요?

택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 발질, 발길질.

구큰타 — Sat, 16 Mar 2019 11:57:03 +0100

택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 하면 가장 떠오르는 것들 중 하나는 아마도 사람들이 많이 알고 있는 몸짓과 기합(또는 호흡), 그리고 발차기(발질, 발길질)일 것입니다.

이 같은 부분은 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 단체(협회)를 막론하고 비슷한 부분일 것입니다.

발길질(이하 발질은 전부 발길질로 통일)은 정말 다양한 방식의 동작들로 기술이 많은데, 현대에 와서 각 시합에 따라 응용기술, 변화기술로 따졌을 땐 정말 많은 부분이 사용되고 있습니다.

이 같은 부분에 대해선 괜히 백기신통비각술이라 불리던 것이 아닐까 생각을 합니다.

택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 발길질은 기본적으로 발바닥과 발등을 이용한 것과 발 앞꿈치와 뒷꿈치, 옆날을 이용한것, 정강이와 정강날을 이용한 것들이 있습니다.

발을 차는 방식과 기술의 위험도에 따라 옛법이라는 카테고리를 정하여 금지조항이 붙이는 것은 단체에 따라 차이가 있습니다.

아마도 고류무술들 중엔 발을 차는 부위가 많이 겹치거나 하는 무술들도 있을 것입니다(지금 사용하는 발길질들은 위대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 기준으로 작성한 것입니다).

이 발길질들은 각 단체마다 다 다른데 앞으로 하나씩 작성하며 진행해보겠습니다. 명칭을 놓고보자 SERIES.

택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 에서 위대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 에서 발질이라고도 하지만 발길질이라고 하는 것은 발을 사용함에 있어서 그냥 쓰는 것이 아니라 길이 있기 때문으로 이야기를 하고 있습니다. "는지르는 것도 덮어놓고 하는 것이 아니고 발을 품자로 놓는다는 약속이 있으며" 와 같은 기록처럼 말이죠.

앞으로 큼직 큼직한 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 기술들과(우선 발길질을 중심으로) 명칭 방향 등을 짚어보며 하나씩 올려보겠습니다.

택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 춤 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 춤은 건신 체조가 아니다. 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 에 대해 보고 배우며 느낀점들.

구큰타 — Fri, 08 Mar 2019 09:13:35 +0100

위대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 에 대해 한동안 많은 오해를 가진 부분들 중 하나, 그리고 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 은 정형된 무예가 아니다라는 부분에 반감을 갖게 한 부분이 아마도 위대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 에서 보유했다고 언급하는 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 춤(태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 춤)일 것입니다.

송덕기옹 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 춤 미공개 영상(극히 일부) http://blog.daum.net/seomn8967/131

이 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 춤(태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 춤)이라는 것(이하 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 춤 통일)이 몇 부분 조금 본 입장에서 언급드리자면,

우리가 알고 있는 태권도의 형, 중국무술의 투로, 가라데의 카타와 성격이 매우 다르다 할 수 있습니다.

기본기를 연습할 수 있게 연무선을 짜놓은 형태나(스텝을 넣어두고), 혹은 특정기술의 모음을 연결하여 구성해놓은 형태와는 다르다 할 수 있습니다.

그 형태는 우리가 알고 있는 특정 멋진 필살기들의 연결이 아닌,

활갯짓과 품밟기(나아가거나 걸어나가는) 구성(품밟기 동선과 함께 하는 발길질)과 함께 되어 있습니다.

https://youtu.be/mtC_HP8beek

2:18부터 영상을 보시면 됩니다.

그 동작들은 각 마당마다 풍격이 다르며, 앞뒤로 나아가는 모습들을 가지고 있습니다. 저 역시 일부 정도 본 입장에서 이야기를 첨언하여 드린다면. 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 춤인 줄도 모르고 봤을 땐, 그냥 활갯짓을 나아가며 하는 정도로 밖에 안봤었으니까요.

위 영상에서의 당시 다녀오고선 이야기를 드리면

"할아버지 잘 다녀오셨어요?"

"가서 내가 춤 좀 보이고 왔다~!"

위의 2:18 부터의 동작은 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 춤을 송덕기 선생님께서 직접 보이시는 장면입니다. 모르고 봤다면 왜 저러시나... 하셨던 부분일 겁니다. 걸어가면서 활개도 들고 움직이고 발도 내시고 하는 모습이 보입니다. 그 전엔 저 역시 왜 저럴까 하면서 봤었습니다.

왜 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 은 타무술과 달리 품새나 카타 같은 형식을 쓰지 않고.

전부 마주대기(타: 얼러메기기, 마주메기기)와 같은 형태와 기본동작 연습(헛애비, 허수아비: 현대식으로 치면 샌드백치기)과 같은 형태로 구성되어 왔는가가 앞으로 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 고민하고 연구하고 수련하는 사람들이 찾아나아가야 할 몫이 아닐까 합니다.

송덕기 스승님 앞에서 마주대기를 연습하는 고용우 선생님과 이준서 선생님

한 동안, 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 춤이 막보인 본때뵈기니 위대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 창작이니 하는 이야기들이 많았습니다.

위에 언급한 것처럼 저 역시 그렇게 봐왔던 사람 중에 하나였습니다.

태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 춤에 대해서 조금 보았던 사람의 입장으로 이야기를 드리자고 하면, 본때뵈기라는 형태는 없었고 우리가 겨루거나 싸울 때, 혼쭐을 내준다. 손 좀 봐준다라는 의미로 "본때를 보인다" 정도의 표현은 있다 할 수 있습니다. 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 춤은 총 12마당으로 되어 있고 그 성격은 마당마다 다르며 일반적인 기술을 수련하거나 기술을 묶어놓은 것은 아닙니다. 어찌보면 완전 의미가 같다할 수 없지만, 와이크루(Wai Kru) 형태와 더 비슷하다 할 수 있습니다. 이 부분은 문화역사적으로도 매우 가치가 있게 보고 앞으로 많은 부분에서 조사가 되고 정리가 되어야 할 부분이라 개인적인 견해를 가지고 있습니다. 앞으로 더 많은 위대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 인들이 생기고 수련이 깊어지면 자연스럽게 많은 부분들이 드러나고 알려질 부분들이라 생각하고 있습니다(현재는 아직 단체로서는 시작되는 입장이라 열심히 하기만 해보 바쁘지만요 ^^).

태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 춤 논쟁이 벌어지고 이후 서민님 블로그를 통해 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 춤 영상의 일부가 나가게 되었습니다.

이에 대해 아는 부분에 대해 언급하고자 글을 작성하게 되었습니다.

뭐가 맞고 뭐가 틀리다를 떠나, 알고있고 가지고 있는 부분들이 환경에 따라 다르게 변화해 나가는 것이 무술일 것입니다. 다만 시작과 그 근거를 어디서 시작하고 무엇으로 가느냐. 그 짜임세는 어떻게 되느냐가 중요하지 않을까하는 생각을 합니다.

현대에 특성을 갖는 스포츠 관점의 정립도 중요하겠지만, 그 본질은 어떻고 왜 이런 구성을 가지며 무술로써는 어떤 전체적인 구성을 지녔는가라는 부분이 선행되고 그 중에 다양한 시도들(스포츠 등과 같은 현대화 작업)이 있어야 하지 않을까 합니다.

그러니까 dcinside 같은 곳을 보면 각 무술하는 사람들이 결국 이야기하는 부분들은 하나로 귀결되거나 궁금증 관심사항이 비슷합니다. 각자의 취향과 길은 다르지만 방향은 거의 비슷합니다.

자신이 좋아하는 무술에 있어서는 그 본질에 대한 탐구를 하는 자세나 마음은 모두 비슷할 것이라 생각이 듭니다. 많은 분들이 근래에 아이키도나 대동류와 같은 무술을 돌고 돌아서 찾아나서고 기술을 배우며 원리를 탐구하고 익히고 싶어하는 것처럼 말입니다.

태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 역시 저같은 사람도 있고, 혹은 현대에 자리잡은 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 좋아하는 사람들도 있을 것입니다. 현대에는 많은 부분들이 분화되거나 또는 합쳐지기도 합니다. 그런 부분에서 수련하는 분들 역시 본인의 취향에 맞게 선택하여 운동을 하며 서로간의 장점에 대해 바라보고 배웠으면 합니다.

택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 이 미국 LA에?

구큰타 — Mon, 04 Feb 2019 02:35:57 +0100

택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 하다가 어쩌다 연구를 하고 위대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을?

택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 초대 인간문화재였던 고 송덕기 스승님의 가장 오랜 제자인 고용우 스승님은

가족들과 함께 미국에서 거주하고 있습니다.

이 부분 덕에 83년 인간문화재 지정, 87년 두 명의 보유자 사망,

이후 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 단체간의 반목과 경쟁, 차별화가 진행되는 과정 속에서

국내에서 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 하는 우리들은 전혀 알길이 없었던 것이죠.

현재 위대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 회(연구회)와 위대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 보존회로 각각의 역할을 나누어 하심

그러던 중 2003년 태견책을 통해 송덕기 선생님의 두 명의 제자(고용우, 이준서)의 존재가 다시 주목받으며,

여러 논쟁이 벌어져왔습니다. 저 역시 그 논쟁에서 긍정도 부정도 크게 안하던 입장에서

대회를 이끌며 다니던 시기. 풋풋한 20대..?

2008년 경엔 부정적 입장이었습니다. 대회에 참가 중에 어느팀이 위대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 배웠다더라 등등의 이야기가 있었죠.

2006년 경 밝터 출판사에서 새터라는 홈페이지를 오픈했을 때 쯔음 2006년에 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 옛법 등이 주목받고 집중적으로 홍보하는 시기가 있었습니다. 구글링을 통해 검색만으로도 쉽게 찾을 수 있는 기사들이 있습니다. 옛법택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 이 막 상품화 시작할때쯤?

2010년 ~ 2011년 넘어가는 중에

고려대학교를 재학중이던 강태경 군이 용인대에 훈련을 온적이 있습니다.

지금도 꽤나 함께 정리 작업을 많이 하는... 태경군

그곳에서 위대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 한다는 이야기를 듣고, 저는 당시 위대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 이 신뢰성이 있나 비교연구를 하고자 준비 중이었습니다.

당시엔 위대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 이 신뢰성이 있냐 없냐의 궁금증은 제 개인적인 궁금증이기도 했기때문에 논문의 주제로 해보고 싶었습니다.

그 계기를 시작으로

"해보고 결정하자"라는 마음으로 양천구에서 진행하던

위대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 동호회 일원이 되서 연구의 관점에서 수련을 시작했습니다.

수련자라하기에도 연구자라 하기에도 어정쩡한 위치일 때. 동호회를 이끌던 선생님들과 당시 회원들. 이제는 사형들, 선생님들.

이후 논문의 과정 중에 의심을 많이 했고 자료 대조도 많이 했지만,

제가 연구한 입장에선 위대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 에 신뢰를 했고 이 위대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 이라면 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 에 새로운 방향과 파이를 넓일 수 있겠다라는 마음으로

다시 수련을 진지하게 시작하면서 지금까지 왔습니다.

그 사이 화상으로도 교육을 지속하고 고용우 선생님이 방한 하셨을 때,

일을 그만두고 내내 선생님을 모시고 다니며 옆에서 눈으로 보고 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 이야기도 하고 배우며 시간을 보냈습니다.

2016년 위대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 동호회 초기 멤버 선생님들께 동의를 구하고

고용우 선생님께서 젊은 사람들 중심으로 동호회를 해보고 지도해보라 허락을 받으며

종로 동호회를 시작하였습니다. 이후, 위대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 연구센터로

지금은 위대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 인왕체육관으로 규모가 좀 그 사이 커졌습니다.

그 사이 협회 설립도 추진하면서 많은 일들이 있었지만,

위대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 은 위대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 길을 간다가 제 개인의 입장이라.

내부의 입장과 방향은 모두가 합치한다 할 수 없지만,

개인적인 입장은 국가관리보다는 자유주의적 관점을 고수하는 편입니다.

얼마전 LA를 다녀왔습니다.

송덕기 스승님의 가장 오랜 제자인 고용우 선생님께서 LA를 거주하시기에
위대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 은 본산은 나성이라며 저희끼리 웃으며 이야기를 하곤 합니다.

제가 오래동안 봐온 선생님께서는 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 에 대해

안정적인 현대화도 고민을 하고, 반면 원천기술에 대한 보존도 굉장히 오래 해왔습니다.

두개가 공존하고 양립하기 쉬운 길은 아닙니다.

그렇기 떄문에 핵심기술들을 기반으로 체계를 정립하고

원리를 묶어서 기술체계를 정리하고 순서를 정한다는 것도 쉽지 않은 작업입니다.

송덕기 스승님 댁 이사를 도우며 받았던 활통. 보고 싶어하니 선생님이 방에서 가져오시고는 이야기를.

그 부분을 알기에

"정말 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 에 이런 분이 계실까?"하는 것이 제 생각입니다.

다른 국내 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 를 일군 다른 분들의 노력을 절하하는 것이 아닙니다. 안알려진 부분에 대해 이제 알았기에 그 동안 뭐했냐가 아니라 이런 작업과 고민을 해왔다는 부분을 언급하고 있는 것입니다.

LA에서 교육을 받고 국내에서도 문명의 혜택을 통해 교육을 받으면서(감사해요 스카이프)

매번 느끼는 것은 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 은 쉬운 체계는 아니고 앞으로 지금 하는 멤버들의 노력도 함께 해야한다는 점입니다.

모든 무술이 그렇지만, 그 핵심을 정하고 시대와 사람들에 의해 계속적인 발전을 해야하는 것 아니겠습니까?

위대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 은 그 부분에선 겨우 몇 발 밟았을 뿐입니다.

LA에서 위대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 하며 느낀 것들은 그곳에서도 위대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 배우고 익히는 선배들을 보며,

한국에서 더 많은 노력을 해야겠고 동작 하나 하나에 힘과 무게의 사용에 많이 집중해야 한다는 것을 느꼈습니다.

전체 인원은 아니지만, 함께 수련하고 너무 많은 도움을 준 사형들과 선생님

비록, 기술과 겨룸이라는 것이야 대련 많이 하면 유리한 측명도 있었겠지만. 다른 측면으로 이런 것들보다 기본기에 조금 더 집중해고

발걸음새 그러니까 품밟기도 역시 한단계식 더 끌어올릴 수 있도록 해야하겠구나 많은 것들을 느낄 수 있었습니다.

앞으로 틈날 때마다 영상으로

또 글로 찾아뵙도록하겠습니다.

1. 기술적인 것, 체육관의 재밌는 일, 배울 때 일화, 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 자료 이야기 등. 주제는 하고 싶은대로~

댓글을 열심히 달아주심. 관련된 것들을 제가 정리해서 올리기 좋아지니 항상 많은 관심 바랍니다.

2. 그전 처럼 길게 쓸 여유가 안되고 힘들어서 안합니다. 앞으로 틈날때 짧게 쓸 수 있는 것들로 서로 유익하게 쓸려합니다. 영상도 아마 올라갈지 모르지만 퀄리티는 보장 못합니다. 편집시간이 아깝고 사실 그 편집시간이면.... 하루가 갑니다.

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- 구큰타

김명곤(1977) 팽개쳐진 민중의 무술 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon

구큰타 — Sat, 15 Dec 2018 07:39:20 +0100

택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon (축소판).jpeg" src="https://tkter.net/files/attach/images/31992/587/032/58869bd0e0f3595f3102b2a061680435.jpeg" />

김명곤(1977) 팽개쳐진 민중의 무술 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon (축소판).pdf

출처: 월간 《뿌리깊은 나무》 1977년 9월호 (통권 제19호)
코너: 숨어사는 외톨박이

팽개쳐진 민중의 무술 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon

글 · 사진 / 김명곤 (기자)

"하나 둘 이크, 하나 둘 이크" 구령 소리가 매우 익살맞다. 구령에 맞추어 팔을 가슴 앞에서 휘휘 저어대고 한 발을 앞으로 쑥 내밀었다가 뒤로 살짝 거두면서 허리를 가볍게 흔들거리는 몸짓은 영락없는 춤이다. 무서운 느낌이 들기는커녕 오히려 흥겹기까지 하다. 두 사람이 마주 서서 한참을 그렇게 굼실대더니 "서거라" 하는 구령이 떨어지자 발을 멈추고 몸을 낮추어 선다.

"거리제고"라는 구령이 떨어지자 서로 손을 내밀어 상대와의 거리를 재더니, "섰다"라는 구령이 떨어지자마자 기다렸다는 듯이 한 사람이 발을 꼬아 발장심으로 상대의 아랫배 근처를 내지른다. 공격을 받은 쪽은 휘휘 젓던 손으로 발을 탁 쳐내고서 자기의 발로 공격한 쪽의 얼굴을 원을 그리며 후려 찬다. 그러나 그 공격도 상대가 슬쩍 몸을 비키는 통에 헛발질이 되고 말았다. 역습을 당한 쪽은 상대의 공격을 피한 다음 그 틈새를 노려 왼발로 상대의 된다리 안쪽을 차내어 낚시걸이를 걸어보지만, 이미 그런 공격에 익숙해 있는 상대는 발을 들어 오히려 상대에게 딴죽을 건다.

점점 거세어지고 날카로워지는 동작들을 보고 있으려니 처음의 흥겹던 기분이 싹 가시고 온몸에 긴장이 감돈다. 춤사위 같기만 하던 손놀림—그것을 "활개짓"이라고 한다—이 먹이를 덮치는 맹수의 앞발처럼 매서웁고, 우스꽝스럽던 발의 움직임—그것을 "품밟기"라고 한다—이 위험을 눈치챈 학의 걸음처럼 신중하다.

"저 높이 차는 애가 최용규라고 두동 짜리고, 저 높은 쪽이 박만엽이라고 한동 짜린데, 동이란 게 태권도 식으로 말하면 단이란 말입니다. 헌데 저희들끼리 하도 여러 번 겨루다 보니 서로 수가 뻔해 놔서 좀체 승부가 나지 않는군요." 연습복에 땀이 흥건히 배도록 승부를 내지 못하고 서로 빈틈을 찾으려고 노려보며 빙빙 도는 두 제자를 가리키며 충주에 있는 "한국 정통 무술 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 도장"의 관장인 신승(신한승) 씨가 말했다.

올해 쉰두 살인 신승 씨는 가무잡잡한 살결에 부리부리한 눈과 네모진 얼굴을 가진, 생김새부터 영락없이 운동가로 보이는 사람이었다. 그는 연신 제자들을 불러내어 둘씩 짝지어 겨루게 해놓고 저것은 무슨 기술, 저것은 무슨 차기 하며 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 설명하는데, 어찌나 열심히 얘기를 하는지 정작 시합을 하는 제자들보다 땀을 더 많이 흘리는 듯싶었다.

위대(웃대)와 아랫대의 격렬했던 결련태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon

태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 은 요즘의 젊은이들에게는 낯선 이름이다. 여든이 넘은 노인네들 가운데에도 잘 모르는 사람이 대부분이고, 어렸을 때에 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 하는 것을 보았다는 노인들은 여럿 있지만 직접 가르침을 받아 기술을 익힌 사람은 겨우 다섯 손가락으로 꼽을 정도이다. 알려지기로는 서울 사직동에 사는 올해 여든다섯이 된 송덕기 노인과 반포 아파트에 사는 올해 여든여섯이 된 김홍식 노인과, 이들에게서 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 전수받은 몇몇의 무술가와 함께 신승 씨가 있을 뿐이다.

송덕기 노인은 지금부터 칠십 년쯤 전인 그의 나이 열너덧 살쯤 되었을 적에 스물아홉 살 난 임호라는 사람에게서 사직동 뒷산 잔디밭에서 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 배웠다고 한다. 그가 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 배울 때만 해도 서울의 사직골, 유각골, 삼청동, 애오개와 같은 곳에 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 꾼들이 많이 있어서 단오날이면 서로 이웃 마을 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 꾼들과 수를 겨루었다고 한다. 고의적삼에 솜버선을 신고 뒷산 잔디밭이나 개천 모래밭 같은 빈터에서 연습도 하고 겨루기도 했으므로, 특별한 도장이 있는 것도 아니었다. 또 한일합방이 되고 나서부터는 일본 순사들이 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 꾼을 모조리 잡아가는 통에 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 하다가도 순사가 오면 와르르 달아났다가 다시 모여서 배우곤 하느라고 스승한테서 제대로 조목조목 배우지 못했다고 한다.

김홍식 노인은 세검정에서 태어났는데 그도 스물 남짓한 젊은 시절에 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 배웠다고 한다. 그때의 서울은 웃대와 아랫대가 엄격히 구별이 되어 있었고 문안과 문밖끼리도 구별이 엄했다고 하는데, 웃대는 인왕산 아래쪽 곧 대궐에 가까운 쪽을 일컫는 말이었고 아랫대는 청계천 건너쪽이며 문안은 서울을 둘러싼 성문의 안쪽이고 문밖은 그 바깥쪽을 이르는 말이었다. 그런데 웃대는 주로 벼슬아치들이 모여 살았기 때문에 그들의 세도가 대단해서 이것이 늘 불만인 아랫대 젊은이들이 가끔 웃대의 젊은이들에게 시비를 건네는 수가 있었다.

그러면 웃대에서는 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 꾼들을 모아 아랫대 사람을 청하게 되어 서로 시합을 벌이는데, 보통으로 시합을 할 때에는 "서기택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon "이라고 해서 먼저 넘어지는 사람이 지는 것으로 승부를 겨루지만 동네 사이의 감정이 나쁠 때에는 "결련태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon "을 한다. 그것은 서로 겨루다가 사람이 죽게 되어도 살인죄로 치지 않는다는 서약 아래 행하여지는 무서운 싸움이라고 한다. 결련태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 할 때에 쓰던 기술은 잘못 쓰면 위험하기 때문에 비법으로 전해져서 여간해서는 그 법을 배울 수 없었다고 한다.

"잘하는 사람들 하는 걸 보면 무서웠어. 담장이고 뭐고 휙 날랐지. 두 발로 휙 떠서 가슴을 차고 땅에 떨어지지 않고서 그 다음 사람을 찼으니까. 하지만 난 조금밖에 못 배웠어. 첫째로 부모님이 죽어라 말리시는 데다가, 건달들이나 하는 짓이라서... 게다가 일본놈들이 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 한다 하면 모두 잡아다 죽였거든."

25가지 기본 기술과 '째', '동'의 체계화

신승 씨는 위의 두 노인에게 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 배워 끊어지려던 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 대를 이은 사람인데, 본디 레슬링과 유도를 한 그가 뒤늦게나마 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 에 뜻을 둔 데에는 어릴 적의 주위 환경의 영향이 컸다. 그는 서울 왕십리에서 자랐는데 같은 동네에 살던 그의 작은할아버지 댁에 놀러 가면 으레 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 꾼들이 몇 사람씩 묵고 있어서 그들이 연습하는 것을 종종 볼 수 있었다. 그의 작은할아버지인 신재희 씨는 오백 석이 넘는 부자로 활쏘기나 씨름 같은 것도 좋아해서 이름난 씨름꾼이나 반건달 같은 패거리들이 늘 그의 집 사랑방에 묵고 있었다. 그들 가운데에 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 꾼들도 일고여덟 명이 있었는데 그중에 이 씨, 김 씨라고 불리던 두 사람의 실력이 제일 나았다고 한다.

그러다 1970년 초봄 무렵, 신승 관장은 신문에 실린 송덕기 노인의 기사를 읽고 서울로 찾아가 만나게 되었다. 노인은 그의 끈질긴 간청에 못 이겨 봄·가을에 한두 달씩 아침마다 활터 뒷산에서 가르쳐 주게 되었다. 그렇게 삼 년쯤을 배운 뒤에 신승 씨는 충주에서 아이들을 가르쳐 보았으나, 옛 방식 그대로 가르치니 아이들이 흥미를 느끼지 못하고 모두 떨어져 나갔다. 고심하던 터에 김홍식 노인을 만나 "처음에는 기본기를 모아서 가르치고 어려운 기술은 그 다음에 가르쳐 보라"는 권유를 받았다.

이에 따라 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 동작 가운데 기본이 될 만한 동작들을 뽑아 최종적으로 스물다섯 가지를 기본 기술로 삼았다. 우선 서는 자세를 원품, 좌품, 우품으로 나누고 품밟기와 활개짓을 익히게 한 뒤 여러 가지 발 기술을 익히도록 하였다. 발장심으로 상대의 무릎을 차는 깍음다리, 발등으로 상대의 발뒤꿈치를 잡아채는 낚시걸이, 걸치기, 명치치기, 발바닥으로 따귀를 때리는 발따귀, 발등걸이, 딴죽, 그 밖에도 얼렁발질, 돌개치기, 두발낭상 따위를 익히게 하고, 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 에서 쓰는 유일한 손 기술로 엄지와 검지를 벌려 상대의 목을 쳐내는 '칼재비'도 익히게 하였다.

또한 급수와 단의 이름도 고유한 우리말로 만들어, 타 무술의 '급'을 **"째"**로 정하고 '단'을 **"동"**으로 정했다. 째는 첫째 둘째 할 때의 째에서 빌어왔고, 동은 윷놀이에서 말이 모두 빠져나와 "두동 났다"고 하는 말에서 따온 것이다. 이 이름을 정하는 데에도 송 노인, 김 노인은 물론 한글학자인 한갑수 씨와도 깊이 상의하였다.

수박희(수벽치기)와 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 사료적 혼선에 대하여

남아 있는 문헌에 그 이름이 저마다 다르게 적혀 있어 신 관장도 고심하고 있다. 『우리말 큰사전』에는 "태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon " 또는 "택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon "이라 적혀 있고, 구한말 최영년이 쓴 『해동죽지』에는 **"탁견희(托肩戲)"**라는 제목으로 기록되어 있다. 송 노인 역시 "태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon "이나 "택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon "이 아닌 "탁견"이 맞으며 탁견을 하는 사람을 "택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 군"이라 불렀다고 증언한다.

기록을 찾아보면 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 보다 '수박희(手搏戲)'가 더 자주 나오는데 정작 수박희는 그 기술이 끊기어 전혀 모습을 알 수 없다. 문화재위원인 예용해 씨는 수박희를 우리말로 **'수벽치기'**라고 하는데, 젊었을 때 동대문 근처에서 수벽치기를 한다는 노인들을 만났을 때 그들의 말에 따르면 '손을 주로 쓰는 기술'인 듯하다고 증언했다. 또한 『조선무사영웅전』을 쓴 안자산은 수박희와 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 같은 종류로 보았으나, 실제 『무예도보통지』를 보면 수박희는 그 모양이 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 과 다른 점이 많고 오히려 중국 권법에 가깝다. 특히 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 하는 송 노인이나 김 노인, 신승 씨 모두가 **"수벽치기나 수박희는 전혀 들은 일도 본 일도 없다"**고 일축하니 성급하게 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 과 수박희를 같다고 볼 수는 없다.

원형 보존과 경기화라는 서글픈 숙제

태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 과 태권도는 누가 보아도 다른 성질을 가진 무술이다. 태권도에는 공격과 방어의 일정한 모양새를 갖춘 '형'이 있지만 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 에는 형이 전혀 없으며, 대신 **"본때를 보인다"**고 할 때 쓰는 **'본'**이 있을 뿐이다. 또한 태권도의 동작은 직선에 두고 맺고 끊는 것이 명확하지만, 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 은 섬세하고 부드러우며 동작의 기본을 '원(圓)'에 둔다. 중국 권법과도 달라 동작이 길게 흐르지 않고 순간의 탄력을 중요시하며, 중국 권법에서 자주 쓰이는 주먹 쓰기가 없다.

"참 힘에 겨운 노릇입니다. 원목은 원목대로 놔두어야 재간 있는 목수가 깎아서 쓰지, 재간도 없으면서 맨송스레 고치고 다듬으면 되레 해치는 법인 줄을 알면서도 경기화를 위해 이렇게 손을 대놓았으니 마음에 꺼림칙합니다. 이제 문화재 지정만 받으면 저는 뒷전으로 물러서렵니다." 한 달에 오백 원씩 건물 사용료도 되지 않는 회비를 받으며 뒤를 물려줄 기망한 제자가 없어 쓸쓸해하는 신 관장의 미래 얘기에서, 우리 전통문화 모두의 서글픈 자화상이 느껴진다.

삼국시대에서 돌아온 사람 송덕기(1985년 9월)

구큰타 — Sat, 15 Dec 2018 07:34:28 +0100

삼국시대에서 돌아온 사람 송덕기(1985년 9월).pdf

출처: 월간 지면 인터뷰 (1985년 9월호)
타이틀: 삼국시대에서 돌아온 사람 — 한국전통무술 태껸보유자 송덕기

삼국시대에서 돌아온 사람
한국전통무술 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 보유자 송덕기 옹

글 / 하재봉 기자 · 사진 / 강재윤 기자

새벽 5시. 서울의 한복판에 있는 사직공원, 오른쪽에 있는 수영장 위로 조금만 올라가면 어느새 시끄러운 세상은 사라지고 오래된 숲과 바위, 그리고 어느 곳에서도 볼 수 없는 아름다운 하늘이 나타난다. 새벽 5시에 이 길을 따라 황학정, 약수터까지 가본 사람은 안다. 하루도 빠짐없이 노인 한 분이 정정한 걸음걸이로 산책하는 것을. 그가 지나가면 만나는 사람들은 고개를 숙여 인사를 하고, 나무들도 나뭇잎의 빛나는 손을 흔들어 아는 체를 한다.

송덕기(宋德基) 옹. 올해 아흔일곱. 1백 세를 눈앞에 두었지만 그의 붉은 혈색이 도는 얼굴, 곧은 등, 정정한 걸음걸이를 본 사람은 그의 나이를 쉽게 믿으려 하지 않는다. 해방 후 정리된 호적에는 아흔넷으로 되어 있으나, 중요한 것은 그의 나이가 아니라 그가 끊어지는 우리 고유의 무술, 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 마지막 보유자라는 점이다.

오후 3시 황학정 필운동 등과정 터인 이곳, 태양이 서쪽으로 점점 기우는 이 시각, 입산금지 팻말이 붙어있는 철책 위 야산에서는 땀을 흘리며 춤을 추는 것같이 이상한 움직임을 하는 사람들이 있다. 더러는 한복을 입고 대님을 매고 짚신을 신고 있고, 또 몇몇은 웃옷을 벗어 제친 20대 건장한 사내들이다. 송덕기 옹은 한쪽 옆에서 그 사람들을 날카로운 눈매로 주시하고 있다. '견주기'라고 부르는 두 사람의 대련 연습이 끝나면, 그는 그들의 결점을 지적하고 고쳐준다. 직접 시범을 보이면서 한 동작 한 동작 바로잡는다. 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 은 다른 무술에 비해 곡선적이고 부드러우며 유연성을 지니고 있지만 '외유내강'이라는 말처럼 부드러움 속에는 한없는 힘이 숨어 있다. 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 이 중요무형문화재 제76호로 지정된 것은 지난 1983년 6월 1일이다.

스승 임호(林虎)로부터 이어진 최후의 전승

1892년 1월 19일, 한양 사직골에서 송태희(宋泰熙) 씨의 7남 7녀 중 막내로 태어난 송덕기 옹은 13세 되던 무렵부터 본격적으로 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 익히기 시작했다. 그의 집안은 대대로 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 일가를 이루고 있었는데, 그의 부친 역시 당시 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 고수로 인정받고 있었다. 그러나 아들에게 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 전수해 주는 것을 꺼렸다고 한다. 그가 18세 되던 무렵, 아버지의 친구인 임호(林虎) 선생이 본격적으로 그에게 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 비술을 가르쳐 주기 시작했다. 임호 선생은 당시 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 계의 제1인자였는데, 송덕기 옹의 신체가 좋고 몸놀림이 유연하여 그를 제자로 삼은 것이다. 그는 다른 6형제와 함께 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 배웠으나 최후까지 남은 사람은 송덕기 옹 뿐이었다. 임호 선생은 임종시에 송 옹의 배를 쓸어주었다. 그것은 스승이 제자에게 모든 것을 전수해 주었다는 표시였다.

송 옹의 기억에 의하면 서울 주변에서 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 하는 사람들은 위대(웃대)패와 아랫대패로 나뉘어서 시합을 했는데, 위대패는 성(城) 안에 사는 사람들이고, 아랫대패는 성 밖에 사는 사람들로 구성되었다. 위대패에는 송 옹의 스승인 임호, 송덕기 등이 있었고 아랫대패에는 신재영, 김홍식, 박무경 등이 있었다. 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 은 1년 내내 하는 것이 아니라, 단오 무렵에 이웃 마을 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 패들과 시합을 하는 형식으로 벌어졌다. 마을마다 각각 십사오 명 정도의 선수를 뽑아, 이긴 사람은 계속 남아 끝까지 싸웠는데 한 사람을 이기면 한 마당, 두 사람을 이기면 두 마당, 이런 식으로 해서 열 마당을 최고로 쳤다.

외유내강의 순리와 기술 체계

태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 정신은 다른 무술같이 뚜렷하게 명문화되어 있지 않다. 자연철학, 도가의 무위사상 같은 것에서 그 근본정신이 나왔다고 하는 것이 옳은 말일 것이다. 평소 송 옹은 제자들에게 '자연주의'라는 말을 많이 한다. 그는 인위적인 모든 것을 아주 싫어한다. 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 은 힘을 써서 상대방을 제압하는 것이 아니고, 상대방에게 순응하면서 그 힘을 역으로 이용한다. 평소에 송 옹이 자주 하는 말은 첫째 사람을 상하게 하지 말라, 둘째 대인관계에서 항상 조화를 이루어야 한다, 셋째 꼭 싸워도 되지 않을 때 싸우는 것은 운동하는 사람의 수치다 등이다.

태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 기본 동작은 품자 형에서 시작하는데, 발을 너무 벌려도 힘이 없고 너무 좁혀도 넘어지기 쉬우므로 어깨너비로 알맞게 벌린다. 그 상태에서 왼발을 어깨너비만큼 양발 사이의 앞으로 품(品) 자가 되게 내딛으면 좌품, 오른발을 내딛으면 우품이 된다. 이것의 연속 동작이 품밟기이다. 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 동작은 이 품밟기와 활개짓(양팔을 앞뒤나 좌우로 크게 휘젓는), 그리고 발질, 손질 등이 있다. 특히 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 은 '각희(脚戲)'라고 불리울 정도로 발을 쓰는 기술이 뛰어나다. 황학정 정자 안에 4미터 정도의 높이가 되는 곳에 보가 걸려 있는데, 지금부터 17년 전쯤인 그의 나이 77세 되던 무렵에 송 옹은 그것을 뛰어 발로 찼다고 한다. 이는 지금도 동네의 많은 사람들이 증언하고 있다.

살수(殺手)의 은닉과 활수(活手)의 보존

"원래 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 에는 공격용인 살수(殺手), 즉 위험한 동작들이 많이 있었으나 세월이 흐르면서 살수는 많이 사라지고 대신 활수(活手), 즉 보호용의 동작이 많이 늘었다고 합니다. 그래서 송 옹도 제자들에게 살수를 가르쳐 주기를 꺼립니다."

처음 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 배울 때는 사람을 상대로 연습을 하는 것이 아니고, 나뭇가지에 짚으로 사람 형용을 하여 만들고 아랫도리를 헝겊으로 동여 발길질을 하면서 익혔다고 한다. 송 옹을 비롯하여 옛날 사직골 근처에서 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 배웠던 사람들은 서울 근교의 인왕산, 삼각산, 애오개 등지를 돌아다니며 각각 장소의 특성에 따라 연습하는 기술이 있었다고 한다.

마지막 소원, 그리고 뒷모습

지금 1백 세를 눈앞에 둔 송 옹의 마지막 소원이 있다면 도장을 하나 차리는 것이다. "다 늙어서 무슨 돈에 대한 욕심이 있겠습니까? 다만 한 가지, 도장을 내 손으로 마련해 젊은 사람들에게 좀더 정확히 우리의 전통무술인 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 가르칠 수만 있다면..." 생활 방편이 별로 없던 그는 3년 전 인간문화재로 지정되면서 매달 국가에서 나오는 생활보조비로 힘겹게 살아가고 있다. 사직공원 건너편 단칸방에 기거하며 근처 식당에서 끼니를 해결하는 형편이기에, 그의 힘만으로는 도장을 차린다는 것이 불가능한 일이다.

"올 겨울만 지나면 아무것도 못하게 될 거야..."

뒷짐을 지고 언덕길을 내려가는 그의 모습은 쓸쓸하기만 하다. 한 사람의 노인이 황혼녘의 구름 빛을 받으며 길을 내려가는 것을 바라보면 그의 전 생애의 무게가 느껴진다. 그가 남긴 이 말은 오랫동안 빈 하늘을 울리며 남아있다.

송덕기 선생님 직계제자들의 공통 분모

구큰타 — Sat, 01 Apr 2017 05:05:46 +0100

용우는 69년부터 할아버지 찾아 배우고 왔다갔다 했었고. 나는 70년대 봄부터지... 본격적으로 한건 시험끝나고 70년대 봄부터지. 그래서 그때부터 용우는 계속 했고 나는 군대가기 전까지 했고.

- 민이홍

요근래 송덕기 할아버지를 기억하고 계신 분들과 세상에 잘 알려지지 않은 제자 분들을 추가적으로 찾아뵙고 이야기를 듣는 시간을 가질 수 있었습니다. 저의 칼럼 ‘태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 계보(택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 계보)인물들과 재정립의 필요성’ 또는 저의 논문 ‘송덕기의 생애와 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 형태 및 전수내용’에는 등장하지 않으시는 분들이셨습니다.

고용우 선생님과 함께 마주대기를 하며 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 배운 민이홍 선생님, 1973년 태권도지 기사 '은발의 태권도인'에서 언급된 2명의 젊은이의 주인공으로 유추된다.
1983년 말부터 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 배운 이병한 선생님(좌),
1979년에 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 배운 양창곡 선생님(우)- 현재 대한카팝크라브마가협회를 이끌고 계신다.

태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 이 늘 그렇듯 처음 시작은 품밟기였습니다. 품밟기는 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 가장 근원이 되는 동작으로써 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 이 가지는 독특한 구성 중 하나입니다. 이 시작에 대해서는 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 하는 분들은 많은 고민을 가지고 어떠한 연습을 가지고 어느때 사용해야 하는지에 대해 많은 고민들이 있었을 것입니다.

저 역시 그랬었고요.

송덕기 선생님의 제자분들의 자료들이 쌓여갈 수록 정리할 수 있는 추가적인 내용들은 다음과 같습니다.

1. 80년대 전과 후의 교습법이 달랐다.

과거 논문 작성을 위한 조사에서 저는 태권도의 원로 선생님들께서 알려진 바와는 달리 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 에 입문하였던 제자가 아니셨다는 사실을 알 수 있었습니다(다만, 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 사진자료를 남기는데 공로가 있는 분들이시지요). 과거 논문 인터뷰를 통해 이를 확정지을 수 있었는데, 그것을 확인했었던 이유는 저 역시, 그 분들이 과연 제자였을까? 많은 것들을 알고 계실까? 궁금한 게 많았던 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 좋아하는 젊은이었기 때문입니다.

이후 송덕기 선생님의 제자분들을 만나면서 알게 된 사실 중에 다음과 같은 기준이 있습니다.

80년대를 기준으로 전과 후가 교습법이 달랐다는 것이죠.

교습법이 달랐다는 것은 곧 교육 내용이 달랐다는 의미입니다.

그럼, 어떤 부분이 달랐을까요? 바로 활갯짓입니다.

택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 하는 대부분의 수련인들은 ‘팔을 크게 휘젓거나, 활개를 어깨 위로 올리는 것은 없었다’고 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 인식하고, 이를 바탕으로 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 정리하여 왔습니다.

이와 같은 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 에 대한 단편적인 시선은 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 작게 재단된 틀 안에 가둬두는 결과로 이어졌습니다.

탕수육을 먹다가 갑자기 보여진 동작 시범

태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 이라는 거는 품밟기부터 마주보고 했다고 활갯짓도 하면서 말이지. 활갯짓이라는게 상대를 현혹하고 방어수단이면서 잡기도하고 동시에 공격수단이었지. -(중략)- 옛날에 할아버지는 품밟기하면서 손을 흔들고 활갯짓을 했잖아. -(중략)- 할아버지가 (활갯짓 동작을) 활발하게 하셨지.

- 민이홍

79년에 배우신 활갯짓 동작을 설명하며

처음할 때, 품밟기도 하고.... [활갯짓도 혹시..?] 당연하죠. 품밟기하면서 활갯짓도 하고. -(중략)- 아니야 아니야 난 했어. [선생님은 70년대...] 아, 그렇구나! 힘들어서 그랬는지 모르겠지만 이게(활갯짓) 중요하다 했어.

- 양창곡

70년대에 배운 제자분들의 공통적인 증언으로는 송덕기 선생님께서 품밟기 만큼이나 많이 시킨 것으로 활갯짓을 이야기 합니다. 단순히 품만 밟으며 연습한 것도 아니고 항상 활갯짓이 함께 하고 그에 따른 손질도 함께 한 것으로 이야기 하고 있습니다.

80년대에는 아래로 흔들며 품밟는 현재 알고 있는 기본적인 형태가 주를 이루고 있었다.

저는 그땐 두가지 방법밖에 안했어요. 이게 그냥 이완(활개 내리고)시키는 동작이니까, 계속 이렇게 이완시키고 팔이 무거워 질 때까지... 하다보면 여기서부터 이렇게는 다 나가니까. 눈을 때리는 것도 그렇고 (중략) 여기서 연결되서 나가니까. 팔동작(높은 활갯짓)을 따로 하지는 않았고요.

- 이병한

80년대에 배운 이병한 선생님의 경우에는 활갯짓을 다양하게 연습하기 보단 팔을 내려 기본적인 형태를 취한 채 품밟기를 하면서 추가적으로 기술을 배웠다고 말씀하셨습니다.

태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 활갯짓을 배우는 과정에 다양하게 손질을 배운 것 또한 알 수 있는데, 손질에는 치는 동작, 잡아채는 동작, 꺾는 동작도 존재하였던 것으로 볼 수 있습니다.

(태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 책을 보이며) 여기 책 나는 다는 아니지만, 나는 이거 (XXXX)에서 못 마땅해하지만 나는 어느정도 인정을 해. -(중략)- 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 책을 보며 물주, 신주 이런 거는 모르지만, 이런 거는 다 있었고. 쓰러뜨리기 뭐... 침발러서 이렇게 쓸어뜨리기 있었고. -(중략)- [양창곡 관장님 스탠딩 암록] 나중에 내가 러시아가서 시스테마를 이렇게 하는데... 이걸 똑같은 동작이 있어. 얘네들은 관절을 (손으로) 밀어서 이렇게 하는데. 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 에서는 역으로 다른 거를 하면서 역으로 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 위대함이 여기에도 있었네... 하하하하.

- 양창곡

할아버지 저거하는데 보면은 일격필살이 많잖아. 흉악한 얘기를 많이 해. 뭐... 눈 훓치기, 코침주기, 낙함 이런 것들은 맞으면 죽는거야. 흉악하는거야. -(중략)- 그게 요즘은 (보면) 말도 바꾸고, 할아버지 말이 있는데.. 그럼 우리도 바꿔. 하하하하. (중략) 아주 다 바꿔놨어. 이름을 왜 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 이라고 붙혀갖고 차라리 딴걸로 붙히면 더 좋지.

- 민이홍

내가 이런 것을 배운 것은 할아버지한테 물어보면 가르쳐 주셨어요. [물어보지 않으면..?] 물어보지 않으면 가르쳐주지 않고. -(중략)- [물어봐서배운 것중에는...?] 잡거나 잡혔을 때, 이렇게 땡기면 그 다음엔 이렇게 꺽어서 이렇게.

- 이병한

70년대에 배운 분들은 품밟기와 활갯짓을 같이 하면서 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 교육 받으셨고, 위와 같은 기술(활갯짓을 이용해 상대를 꺾는 동작)은 80년대 배운 이병한 선생님에게서도 찾아 볼 수 있는데, 송덕기 선생님께 배운 다른 제자들 중에 이 기술들을 보지 못했거나 교수받지 못하였다는 사람은 어떻게 설명을 해야 할까요? 이는 송덕기 선생님의 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 교습에 대한 개인적인 기준과 학생이 어떻게 적재적소에 질문을 하며 배움을 이어나가는가에 따라 차이가 있었던 것으로 유추할 수 있습니다.

할아버지 꺾는게 합기도에서는 손목꺽는거 이렇게 배웠다가 아이키도에서 이렇게 하는거 보고 좀 깜짝 놀랐지. 이거하고 암록이 있었어. 암록. 이게 있었어. 이게. 그래서 아. 이게... 그래서 이게 (훗날) 아 이걸 했었으면 좋지 않았나 그러지.

- 양창곡

2. 차이는 왜 있던 것일까.

송덕기 선생님께 배운 기간은 충분히 길었던 것 같지만, 왜 어떤 사람은 위의 동작을 알고 어떤 사람은 모를까요?

태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 은 무예입니다. 무예라는 특성상 하나의 완벽한 기술은 존재하기 힘들며 각 동작의 특성이 가지는 다양한 상황들을 알아야하는데, 이런 상황을 겪으려면 배우는 기간과 교육자와 피교육자의 공감대 형성 또한 굉장히 중요한 영향을 미칩니다.

배움의 열정은 누구나 넘쳤을 것입니다. 그러나 옆집에서 매일보는 사람과 지방에서 한달에 한번 버스타고 오는 사람의 교육량(총 교육시간)은 분명한 차이가 있었을 것입니다.

어떤 분은 멀리서 오시는 분이 있었고, 또 어떤 분은 야학 강사∙다수의 동아리 회장, 학과활동까지 하면서 배우는 분들도 있었습니다. 과연 우리가 생각하는 일주일 중에 몇 번의 교육이 이루어질 수가 있었을까요?

송덕기 선생님은 전근대적인 교육방식을 취했었습니다.

교육의 큰 체계는 있지만, 위에서 언급한 것과 같이 무예라는 특성상 다양한 상황에 따른 기술의 전개와 동작에서 나오는 쓰임들은 배우는데 굉장히 노력이 많이듭니다. 단편적인 한가지만 보았다면 그만큼 생각의 범위가 작을 수 밖에 없게 됩니다.

반면에 바로 옆동네, 옆집에 살면서 매일 오전부터 오후까지 했다고 하다면 같은 기간이라고 할 지라도 내용이 다르지 않을까요?

태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 과 웃대(윗대, 위대)와 관련되어 송덕기 선생님과 고용우 선생님 옛 추억을 설명하면서.

용우는 69년부터 할아버지 찾아 왔다갔다 배우고 했었고. 나는 70년대 봄부터지... 본격적으로 한건 시험끝나고 70년대 봄부터지. 그래서 그때부터 용우는 계속 했고 나는 군대가기 전까지 했고. -(중략)- 우리집은 여기에서 골목하나 나오거든? 거기서 왼쪽으로 가면 우리집이고 오른쪽으로 가면 할아버지집이었지. -(중략)- 용우는 할아버지한테 잘했어, 할아버지도 용우가 3일 정도만 안보여도 "용우 어디 아픈가?"하고 나한테 여쭤보실 정도였으니까.

- 민이홍

송덕기 선생님께 배운 기술들을 확인하면서

태권도의 원조 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 이 있다. 옛날 이발소에서. "어 여기 황학정 아니야? 가깝네" 집에서 가까워서 그 때 아마 고등학교 졸업해가지고... 그래서 그걸 보고선 그 때 이소룡 영화하고 막 뭐하고 판칠때라서. 그때 맹용과강할땐가 그런데... 다른 사람 이소룡 좋아하는데 나는 반대로 싫어했어요. 그래서 우리나라에 누가 있지 않을까 그래가지고 찾아갔죠. 찾아가서 황학정 밑에 노인정이 있었고 황학정 올라가는데는 철문이 있었는데 항상 열려있었고 할아버지는 노인정 있다가 황학정 올라가면 활터였는데, 그때 국회의원이나 그런 사람들이 활을 쏘는데 그때 관리인이 있었어. 그래서 할아버지 만나러 왔다고 물어보니까. "저기 노인정 가봐" 노인정 갔더니 황학정으로 들어가서 그 막 잠깐 더웠을 떄라 그 안에서 했어요. -(중략)- 79년도.. 한 1년 했어요. 1년했는데, 솔직히 말하면 배운게. 별로 없어서. 왔다갔다. (미소)

- 양창곡

송덕기 선생님께 배운 기술들을 선보이며

할아버지를 찾아서 노인정에 갔어요. 그때 저는... 음.. 서울예고 선생이었는데, 그러니까 뭐, 그때 화실이나 장소가 가까이 있었기 때문에 아, 내가 처음에 했을 때는 가기전이에요. 83년 쯤인가. [83년?] 네... 그래서 처음에 갔드니 몇 몇이 하고 있었어요. -(중략)- 거기서 직장인은 저밖에 없었던 것 같아요. -(중략)- 저는 매일이나 열심히 했던 것은 1년.. 1년 반? 나머지는 뜨문 뜨문 하더래도 할아버지 찾아뵙고 물어보고 이런식이었는데.

- 이병한

분명 달랐을 것입니다. 함께 보낸 시간이 더 많기 때문입니다. 물론 위의 선생님들을 보더라고 각자 아시는 범위에는 차이가 있습니다. 그렇지만 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 배우기 위해 꾸준히 자신의 시간을 투자했다는 것과, 송덕기 선생님께서 시키신 것에 집중하는 자세로 하나씩 천천히 배움을 가졌다는 공통점이 있었습니다.

택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 관절기는 아이키도의 기술이랑 비슷한데, 대동류가 원조니까... (박종관 책, 태견원전제작비화 책) 여기서 있는거는 내가 다 아는것이고. 할아버님이 성격이나 이런 것 보면 농담을 하시거나 거짓말을 하는 성격이 아니니까 그런가 보다 하는거지 (중략) (경기때,) 잘못하면 사람이 다치기도 하고 죽기도 하고. "네? 죽어요 몇 명이나요?" 그러니까. "그랬다는 거지!" 이렇게 말씀하시고. 잘하는 사람은 사람 키높이로 점프하고 차는 사람 되게 많았다고. (중략) 할아버지는 거짓말도 농담도 안했거든.. 우스게 소리는 하더라도. (선생님의 말이니) 믿어야겠지.

- 양창곡

이 분들은 송덕기 할아버지를 통해 박종관 저서의 전통무술 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon (1983)의 내용보다 많은 범위의 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 배웠고 김정윤 저서 태견원전제작비화(2006, 제작: 1985, 저서 태견의 일부가 나온 소책자)에 나온 동작들 또한 상당수를 알고 계셨습니다. 약간의 편차는 있지만 분명 태견원전제작비화의 사진들은 송덕기 선생님의 기술이 맞으며, 본인들이 직접 수련하신 동작들도 포함되어 있다고 일관되게 말씀하셨습니다.

지금 보면 그 자체에. 배울때 그렇게 배웠을 수 있고, 할아버지께서 원래 그렇게 가르칠수도 있고, 아니면 그... 뭔가 가르칠때가 안되었다고 판단할 수가 있고. 여러가지가 있을 수 있다고 판단을 하는데, 그래서 예를 들어 개인적으로 가서 그 노인정이나 찾아가서 여쭤보면 다있었요. 그 당시 동생도... 동생도 합기도를 배웠기 때문에. 그래서 저를 상대로 여러가지 기술들을 막 시험을 해보고 그래서 할아버지한테 그런거 잡혔을 때 그런 거 물어보고 그럼 다 있어요. 기술들이. 근데, 그런거 가르쳐주진 않는거죠. 물어보면 그런 기술들을 찾아낼 수는 있는데, 그 애들이 제가 보기에는 품밟기부터 잘 안되니까. 그러니까 그 다음기술로 넘어가는 그런 거를 안가르쳐주신거 같아요. -(중략)- 그때 할아버지께서 품밟기는 한 6달, 7달 해야한다고 해야하는데. 젤 기초가 그건데. 다들 그냥 발차기를 할라고 하니까. 그리고 하단차기부터 먼저하고 그 다음에 점점 위로 올라가는데, 자꾸 이렇게 태권도의 영향인지. 자꾸 발따귀서부터 상단차는 것들을 하고 싶어하니까. 애들끼리 그러고 있으니까 (할아버지는) 그냥 보고 그냥 이상할때, 말씀해주시고 그런정도. 아주 기본적인 기술들?

- 이병한

분명한 것은 기존의 송덕기 선생님의 교습방법과 과정들을 보았을 때, 투자하는 시간(총 교육시간)과 교습자의 태도(와 관계 형성; 신뢰도 및 친밀도 형성)도 영향이 있었을 것이라 판단을 합니다.

미운놈에게 떡하나 더 줄 수 있지만, 기술을 더 알려주는 선생님은 거의 없다고 보니까요.

이병한(1~1.8년), 양창곡(1~1.2년), 민이홍(4년) 선생님들은 배운 기간에 비해 기존 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 이 인식되고 있는 커리큘럼의 범위보다 많이 알고 있었고, 이 칼럼은 그 부분에 주목하여 작성된 것입니다.

태견(2003)에서 돌땅치기

그 돌아서 차는 것, 돌땅치기는 이홍이가 먼저했지. 운동 잘 했어.

- 고용우

3. 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 은 경기(경기문화, 놀이문화)를 지칭하는 말이 아니다.

지난 칼럼에 작성을 한 내용이 있습니다. 아래 내용을 참고하시면 좋을 듯 합니다.

많은 사람들은 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 경기문화를 지칭하는 말로 인식해 왔습니다. 이에 대해 필자는 처음부터 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 이라는 개념의 방향성을 잘못 잡아 발생한 문제가 아닌가 생각합니다.

인터뷰를 통해 만나뵌 세 분의 선생님들은 송덕기 선생님께 직접 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 무술로써 학습하셨고, 지금도 그 인식을 이어오고 계십니다.

경기는.... 나는 무술로 접근을 한거지. -(중략)- 우리가 식민지시대를 거쳐서 이거를 발전을 못시켜서 그렇지 굉장히 많아 영춘권에서 발걸어서 이렇게(치는) 하는 거 하며...

- 양창곡

태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 은 품밟기, 손질, 발질, 태기질 외에도 다양한 무술적 기법들이 교육내용 안에 존재하여 왔습니다.

위대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 연구센터(서울시 종로구 필운동 84)에서

우리가 흔하게 하는게 천둥벌거숭이 모냥 날뛰는 사람이 지는 사람이야. 정적으로다 서 있는 사람이 이기는 사람이고. 왜냐면 틈이 많잖아.

- 민이홍

이렇게 잡으면 이렇게 당기면서 여기(옆구리)를 이렇게 (주먹으로) 치기도 하고.

- 민이홍

위와 같은 동작들은 송덕기 선생님이 처음 품밟으며 활갯짓을 할 때, 가르치는 형태 중 하나로 설명을 하고 있었습니다. 손질 역시 다양하게 존재하여 왔고 그 방법은 일정한 규칙 또한 존재하였던 것으로 엿볼 수가 있었습니다.

발질(발길질)에서 직접적으로 나타나는 인식의 오류중 하나로는 중단 발질, 그 중 특히 곧은발길을 제한하는 것에 대한 문제(놀이이니 다치면 안된다)를 꼽을 수 있습니다. 그러나 이 부분에 대해서는 모두 같은 의견을 펼치셨습니다.

이렇게 됐을 때(상대가 앞발을 들어서 칠때), 여기(늦은배 또는 방광)를 이렇게(곧은발길) 차기도 하고 -(중략)- 뭣하러 윗까지 갈 필요가 없잖아. -(중략)- 할아버지가 알으킨 기술이지.

- 민이홍

배같은데 맞아서 꼬꾸러지고 그러는데 왠만하면 안찼다고 하더라고. 근데, 그렇게 하다가 맞으면 꼬꾸라지고 그러는데, 사전에 꼭~ 안차는게 아니라 둘이 짜고 했다고 하더라고. (XXX)에서 하는게 100%다 그거는 아니고. -(중략)- (XXX)에서 (원래) 배를 안찬다 그래서 (선수들이) 몸을 세우고 있는거 보고선 실전적이다... 그래서 난 고개를 갸웃했어.

- 양창곡

앞축(앞꿈치, 앞장심)을 지칭하며

태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 이 발이 전부 밀어차는 것은 아니고요. 밀어차는 것이 많긴 한데, 끊어차는 발도 있고. 여기(앞축) 이런 것을 찰 땐, 빨리 끊어서... 그러니까... 음... 빨리 회수를... 하라고 했고. 돌려차고 밀어차고 끊어차고 그런 정도?

- 이병한

곧은발길은 금지된 것이거나, 존재하지 않는 동작이 아니라, 동문 간에 감정적으로 불편해질 수 있으니 가볍게 연습하기 위해 삼가한 것일 뿐, 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 할 때는 배를 차지 않았다거나 중단 공격을 하지 않는 것도 아닙니다. 위대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 에서는 중단에 대한 발질로는 곁치기 뿐 아니라 는지르기, 복장지르기, 명지르기 등 다양한 방법들이 존재합니다.

(옷깃을) 이렇게 잡아서 이렇게 하다가 이쪽(반대쪽)으로 확. (제끼니까) (박민태권도장에서 같이 운동하던 대학생이) 발랑 자빠졌어요. (할아버님 하는 것을 보면)경기다 이렇다 크게 구분되어 있는 것 같지는 않고.

- 이병한

이렇게 박치기.. 이게... (중략) 지금 보면 이게 태질이라고 하지 지금보면 MMA에서 비슷한 동작이 되게 많아. 몇 천년 역사가 있을 건데 MMA같은 기술이 왜 없겠어. 이건 굳이 운동을 안하더라도 싸움을 많이 하면 다 이렇게 되는 거야. 경험으로.

- 양창곡

다양한 태기질, 근접 상황에서는 박치기같은 직관적인 동작들은 물론 현대 격투기에서 사용되고 있는 기술들 역시 다수 존재하여왔고 지도되어 왔습니다.

위 선생님들의 이야기를 놓고 봤을 때, 우리는 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 많은 것을 다른 시선으로 보아왔거나 스스로 시각을 좁혀왔을지 모릅니다. 태견책이 등장하였을 때, 많은 부정적인 의견들이 있던 것처럼 말입니다.

송덕기 선생님의 가슴치기, 고용우 선생님

이거를 부정하고 그래도 할아버지가 그런 성격이 아니였어. (동작을 누가)시켰다고, (할아버지가) 애기도 아니고... 아닌거 알면 불같은 성격이셨어. -(중략)- 할아버지가 알려준 기술이 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 기술인데, 그걸 못 쓰고 어디를 못찬다는 건 말이 안되지.

- 양창곡.

할아버지가 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 기술을 알려줄 때, 이건 안되고 저건 되고 그런 건 없었어요. 경기를 기준으로 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 이다 아니다를 하면 할아버지 기술은 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 이 아닌것이 되나요?

- 이병한

가끔 흉악한 것들은 위험하다하는 것은 있었지만, 할아버지가 가르칠 때, 그게 다 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 기술이야.

- 민이홍

앞으로 시간을 내어 더욱 다양한 자료들과 함께 송덕기 선생님에 대한 자료를 점차 내어보고자 합니다. 칼럼이 될 수도 논문이 될 수도 있겠지만요. 우리는 우리가 미디어를 통해 만들어진 사고의 틀 안에 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을, 그리고 송덕기 선생님을 가두어놓고 보고 있지는 않은 가에 대해 생각해보셨으면 합니다.

페이스북 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 하는 사람들에 글에 대해,

경기 전 서로 간에 예를 표하는 방식은 늘 존재했습니다. 송덕기 선생님만 해도 KBS 선조의 수련세계에서 인사하시는 모습을 엿볼 수 있지요. 다만 구령을 과거 조선 식으로 하지 않았을 뿐입니다. 저희가 표현하고자 했던 바는 당시 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 기술이나 모습이지 전체적 형태를 민속촌처럼 만들려고 함은 아니었기 때문에 그런 식으로 시범을 구성했던 것입니다.

몸통을 향한 발길질, 위에 칼럼에도 작성한 것처럼 존재했습니다. 배운 기간에나 학습자의 태도에 따라 차이가 있었을 뿐입니다.

분명 송덕기 선생님 한 분으로부터 온 기술인데,

태권도의 상단돌려차기와 유사한 발길질은 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 에 없었다는 주장은 어떠한 근거로 나올 수 있는지 되묻고 싶습니다.

오히려 원래 있던 것에 새로운 명칭을 붙히고 만드는 이유는 무엇일까요?

주먹질 역시 송덕기 선생님께서 주먹쓰는 법, 장쓰는 법도 다양하게 가르친 것이 사실입니다.

이를 위험하니 옛법이다라고 한것은 후대의 창작과 해석의 오류에서 나온 개념으로 보고 있고요.

이 역시 이전 칼럼을 참고하시면 좋을 듯합니다.

택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 협회와 공연패를 통틀어 역대급으로 기억에 남는다는 호평을 해주신 점에 대해서 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 인들에게 감사를 드립니다.

태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 단체인 만큼 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 이어가는 자부심을 갖는 만큼 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 기술이 잘 드러나도록 시범을 하고자 합니다.

경기에서 사용하지 못하는 오래된 기술이 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 옛법은 아니다.

구큰타 — Fri, 23 Sep 2016 04:59:18 +0100

"우리는 송덕기 선생님의 기술을 바탕으로 끊임없이 옛 방법들을 찾아야 한다"

- 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 무고춤 12마당 전승자 고용우

옛법의 정의는 무엇일까?

요근래 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 파괴본능, 또는 공격용 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 등 인터넷의 수식어가 있어서 옛법택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 이라는 단어가 난무하고 옛법이라는 단어에 대해 사용조차 하지 않던 곳에서도 옛법이라는 콘텐츠를 수련체계에 새롭게 끼어넣어 홍보를 하고 있습니다.

요근래 대중적인 옛법의 인식은 '과거에는 사용하였으나 현재 경기에는 사용되지 않는 기술'이라고 설명이 되어 왔습니다. 학계에서도 근거에 대한 확실한 논의 없이 줏어다 인용하는 것도 문제입니다.

위대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 에서는 옛법의 정의에 대해 다음과 같이 이야기 합니다.

"과거로부터 전해져 온 기술과 방법"의 총칭

이는 기술의 위험도와 무관하며 또한 경기로 치뤄졌던 규칙에서 선택 유무와 상관없이 명명되어 왔던 것입니다.

시기별 옛법이라는 단어가 사용된 사례

옛법이라는 명칭이 등장한 것은 박종관(1983) 전통무술의 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 입니다. 이후에는 이용복(1989) 한국무예 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon , 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 연구, 그리고 이후에 등장은 도기현(2003), 도기현(2007)에 등장하고 사용이 되어집니다. 그리고 2001년 방영된 인간극장 고수를 찾아서에서 등장을 하게 됩니다.

박종관 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon (1983)

박종관(1983)의 서적에서는 옛법을 옆구리를 주먹으로 치는 방법으로 설명을 하고 한편으로는 03번 처럼 늦은배나 겨드랑이를 치켜올리는 식으로 설명을 하고 있습니다. 이 서적에서는 옛법이 특정 개념이나 카테고리(분류)의 성격은 가지고 있지 않고, 기술의 명칭으로 정리되어 있습니다.

송덕기 선생님을 함께 보고 박민 태권도장에서도 같이 함께 운동을 한 것으로 알려져 있는 박종관 선생과 일행(따르는 2여명이 있었다고 합니다. 그럼 이 분들도 송덕기 선생님 제자라고 할까요?)이 나이도 당시에 다른 멤버들보다 적지 않아 더 물어봤을 것으로 보이는데, 왜 그 후에 나타나는 현재의 옛법과 달리 기술 하나로만 되었을까라는 의문 역시 또 하나의 단서가 될 수 있습니다.

이후 출간된 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 관련 서적에서도 옛법이 나옵니다.80~90년대의 민족부흥 열풍에 힘입고 엄청난 단체 불리기에 성공을 한 대한택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 협회에서 출간된 책입니다. 송덕기 선생님께 감수를 받았다고 하면서도 굳이 두 분 사후에 출간되었는지는 저는 모를 일입니다. 머리말에 나와있습니다.

이용복 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon (1990)

이곳에서는 1983년 이전의 서적과 같은 기술을 동작으로 넣고 있으며 "옛법"이라는 명칭을 사용하였습니다. 그리고 하단에 당구장 표시로 자신의 의견을 피력하고 있습니다. 이미 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 은 "차서 넘어뜨리는 경기이며 민속 유희"라는 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 관이 잡혀있는 것으로 유추할 수 있습니다.

이전 동일인, 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 연구(1995)

이 서적에서는 옛법의 개념에 대해 주먹쓰는 법으로 이전과 달리 의견제시의 형태가 아닌 연구라는 제목으로 규정 짓고 있습니다. 지금은 많이 가지고 있는 사람이 없지만, 필자가 이곳 저곳 교류전이나 운동한다고 다니던 10~20대 시점에는 '나 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 좀 했어'하던 사람들은 거의 가지고 있는 서적으로 영향력이 적지 않고 나름의 열정이 담겨 있는 서적이긴 합니다.

위의 책이 출간된 시점이 우리가 알고 있는 옛법이라는 개념의 시작이나 밑바탕이 만들어진 때로 볼 수 있습니다.

이 당시에는 서기택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 이냐 결련택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 이냐. 결련수냐 쌈수냐 품밟기이냐, 품밟기2의 방법이냐 가지고 토론을 하고 논쟁을 벌여왔던 시기였습니다(이 논쟁에 대해서는 명칭론으로 추후에 작성하겠습니다)

2001년 인간극장 고수를 찾아서 2부의 한 장면

이후, 2001년 우리에게 익숙한 "인간극장 고수를 찾아서"가 방영을 하게 됩니다. 이 방송이 옛법이라는 명칭이 TV에서 사용된 첫 순간으로 기억하고 있습니다.

이곳에서 옛법은 "상대를 절명케 할 수 있는 기술"로 설명을 하고 있고 그 기술 설명에 대한 배경은 '시합용 결련택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 말고 타 무술과 싸울 수 있는 기술'에 대한 갈증의 해소로 도끼질이 소개가 되었습니다(다른 분들을 만나보았을 때, 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 도끼질 사용은 저런 방식으로 하는 것은 유일하고 독창적인 해석입니다.).

"주먹이나 손날로 치는 것을 옛날에 옛법이라고 했지. 이게 옛법이고 한 번 맞으면 상대를 절명케 할 수 있는 기술이야"라는 답변으로 옛법에 대해 규정을 짓는 설명이 되었습니다. 이는 경기가 아닌 격투기술의 묶음은 모두 옛법이라고 정의되는 근간이 되어버렸죠.

여기서 한 가지를 엿볼 수 있는 것은 '상대를 해할 수 있는 기술, 절명케 하는 기술'이란 설명은 신한승 선생 계열의 '결련수(쌈수)' 에서 설명하는 방법이라는 것입니다. 이 설명이 방송으로 나가는 때가 바로 1990과 1995년에 발간된 책의 이용복 선생의 옛법에 대한 첨언과 연구결과와 함께 맞물려서 도기현 선생의 옛법이라는 규정이 탄생되는 순간이었습니다.

이후, 2003년에 나의 스승 송덕기라는 서적을 발간하고 협회 명칭이 새롭게 구성이 되면서 대대적으로 홍보에 들어갑니다. 이때부터 옛법에 대한 설명이 위에서 설명한 '상대를 절명케할 수 있고 경기에서 사용되지 않는 기술들'을 옛법이라고 칭하게 됩니다. 2007년에 출간된 서적 역시 마찬가지였습니다.

다른 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 단체에서도 영향을 받아 이러한 개념을 그대로 사용하게 됩니다.

택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 은 구한 말 이전부터 경기로써의 역사가 정립이 되었고, 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 은 경기이다, 그 외에 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon (경기)의 범주에서 벗어나는 기술들은 옛법이다.

이런 개념이 정립이 되자, 현행 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 시합에서 안되는 기법이면 무엇이든 옛법이 되는 상황이 만들게 되었고, 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 은 경기이기 때문에 이기기 위해 동원된 다른 기술도 경기의 결과로 납득받는 시스템으로 자리잡게 되었습니다.

송덕기 선생님과 이준서 선생님 문화재청 시범에서는 이렇게 보였습니다.

변화되고 변질된 인식과 단어의 사용

지금까지 옛법이라는 단어가 어떻게 변화하였고, 조사한 것들에서 어떤 변화들이 있었을까요?

위에서 언급한 순서로 나열을 한다고 하면

옛법(유사; 결련수, 쌈수)의 서적별 정의

지금 위에서 언급한 옛법이라는 단어의 각 인물별 정의를 표로 정리하였습니다.

1990년 이후에 옛법이라는 '기술이 주먹을 쓰는 법'으로 개념의 범위가 확장되었음을 알 수가 있습니다. 서적에서는 따로 없지만 90년대 결련수로 불리는 한국택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 쪽에서는 TV다큐나 교습에 있어 결련수(쌈수)는 "뱃심으로 사람을 일순간 절명케 할 수 있는 위험한 수"로 홍보하여 대한택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 측과 논쟁이 다시 한 번 벌어지기도 하였습니다.

여기서 보면 현재 퍼져 있는 옛법의 인식변화에서 두 가지 중요한 단서들입니다.

신한승 - 정경화 - 결련수는 살수로서 뱃심으로 상대를 일순간 절명케할 수 있다.
이용복 - 옛법은 경기에서 사용하지 못하는 주먹쓰는 법으로 되어 있다.

이렇게 신한승-정경화로 이어지는 살수, 결련수, 쌈수 등의 개념에서 벗어나고자 하였던 이용복의 개념에서는 "경기"라는 단서를 두고 개념을 정의하게 됩니다.

그 영향들로 2001년 인간극장 시점에는,

"주먹이나 손날로 치는 것을 옛날에 옛법이라고 했지. 이게 옛법이고 한 번 맞으면 상대를 절명케 할 수 있는 기술이야"

라고 설명을 하고 책(2003, 2007)에서도 같은 설명을 하고 있습니다.

그리고 현재에는,

옛법 - 경기에서 쓰지 못하는 반칙기술들을 모아둔 것이 옛법

이라 정의가 되기 이릅니다. 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 은 곧 경기가 된 것이죠.

이 설명은 대한택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 교육체계에 만들어진 연장누르기와도 잘 맞아 떨어지기에 지금은 보편화되어 사용이 되고 있습니다.

과연 이것들이 맞는 말일까요?

위의 흐름에서 지금까지 옛법이라는 단어의 변화를 조금이라도 느끼셨을 것이라 생각합니다.

이 중 인간극장에서 송덕기 선생님에게 배웠다라는 말로 신뢰를 쌓으며 의심에 대한 부분은 "가까운 사람만 알 수도 있잖아? 따로 이렇게 이야기했을 수도 있잖아?"하는 말들로 다른 반박들은 사그러들게 되었습니다.

그렇지만, 혼자서 그리고 가까운 후배들 몇 만 송덕기 선생님께 배운 것은 아닙니다.

다시 새로운 의심

대학원에 진학하여 연구를 하였을 때, 문화재 관련 서류를 전부 다시 살펴보았습니다. 문화재 조사서에서는 일관된(?) 이야기가 등장을 합니다.

"택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon (태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon )의 기술을 체육적 가치가 없어 생략한다"

태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 손질 사용에 있어서 체육적, 민속 놀이적인 가치가 없기에 생략한다는 주석입니다. 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 에 다양한 손기술이 있음에도 불구하고(박종관 선생의 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 에서 등장한 것만 26개가 등장합니다. 그 중 타격을 위한 손질은 18여개로 볼 수 있습니다.) 문화재 조사에서 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 이 가진 손질이 과감하게 사라졌습니다.

신한승 선생은 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 넘어 "우리에겐 아직 수벽치기가 있지 않은가..."라는 말로 전통무예에 대한 열정으로 포장되었습니다. 문화재 지정의 공로는 충분히 납득하나 문화재 위원들과 함께 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 이 민속으로 재단되는 순간으로 볼 수 있습니다. 체육적, 민속놀이적 가치를 높이기 위함으로 보입니다.

그런데, 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 경기는 1년에 1~3번 치뤄진게 고작인데 언제부터 민속적 가치를 마음대로 제단했는지 문화재 위원이었던 분들 밖에 모를 것입니다(관련된 의심할만한 근거는 추후에).

모두가 추정하는 것처럼 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 에서 발을 차용하고, 민간에서 얻은 손기술과 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 에 손기술을 한데 묶어 수벽치기로 복원하고자 한 것이 아닌가 생각을 해봅니다.

그렇다면 옛법은 뭡니까?

옛법의 정의에 대해서 다시 보기 위해서는 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon (택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon )을 바라보는 관점과 원형론과 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 이란(태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 은 무엇인가)?에 대해 읽어봐야 제가 하는 말의 옛법에 대해 이해하시기 좋을 것입니다. 바라보는 관점에 대한 이해가 없다면 '무한논쟁'이기 때문입니다.

우선적으로 말씀드리자면 위대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 에서는 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 은 본디 무술이라는 입장을 가지고 있습니다. 경기는 무술의 일부 단편일 뿐, 배움이나 기술의 체계가 절대 경기에 맞춰서 갈 수가 없다는 입장입니다.

그렇지만 송덕기 선생님 주변에 있던 분들은 대다수가 옛법은 주먹으로 옆구리를 치는 것을 옛법이라 설명을 들었다는 이야기를 많이 하였지. 위험하다고 옛법이라는 언급은 들어본 적도 없다고 하신 분들이 많았습니다. 대부분은 할아버지 말씀으로는 "옛날 방법"으로 알고 있고 또는 박종관 서적과 같이 "주먹으로 늦은배를 치는 기술만 옛법이라고 들었다"고 언급한 경우가 대부분이었습니다.

옛법과 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 분류하면 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 은 뭐가 있나요? 옛법이라고 분류하는 것도 그렇고 모두가 그냥 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 입니다

그 중 위와같이 언급을 해주신 분이 계셨는데, 당시 옛법을 두고 경기의 유무를 물었던 제게 크게 와닿았던 내용입니다.

위대태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 하면서, 그리고 그 이전에 간단한 마음으로 수련하면서 연구를 위해 질문하였을 때,

옛법이 위험하고 그런 기술이 옛법이 아니에요. 그냥 오래된 기술들을 옛법이라고 불러요.

할아버님은 품밟기도 옛법이라고 했어요.

이러한 의견은 고용우 선생님뿐 아니라, 이준서 선생님도 같은 질문이었을 때. 같은 답변을 들었던 내용이었습니다.

오래된 기술
오래된 방법
고래(古來)로 전해오는 기술

이렇게 정리할 수 있습니다. 다만, 저의 개인적인 사족을 붙힌다고 하면 옛법이라고 하는, 그러니까 고래(古來)로 부터 전해오는 기술 중 과격하고 단순한 방법들이 많은 것 뿐입니다.

위험해서 옛법, 안위험해서 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 이 아니라는 이야기입니다.

격파에 관한 일화로보는 송덕기 선생님의 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 교육

도기현(2001)의 서적은 개인적 관점에서 자전 형식으로 많은 내용을 담고 있습니다. 그로 인해 많은 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 인들이 지지하게 되었습니다. 그 중 한 챕터인 '아까운 솥뚜껑을 왜 뽀개?'라는 챕터가 있습니다.

이곳에서는 다음과 같이 술회하고 있습니다.

할아버지! 우리 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 에는 격파가 없나요?

격파? 그게 뭐하러 필요해?

어떤 사범은 큰 송판에다가 손으로 못을 박더라니까요. 굉장하잖아요!

못은 망치로 박아야지 왜 손으로 박누? 그 놈이 망치가 없는가 부지!

이는 술자의 무술 사상에도 큰 영향을 미쳤다고 서적에는 이야기 하고 있습니다.

택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 단련에 대한 이야기는 문화재 조사서에서는 나오지 않고, 다만 나무에 짚을 감고 아랫둥을 치거나 짚으로 허수아비를 만들어 연습을 했다고 합니다. 저는 이것이 어릴 때는 크게 와닿지 않았습니다.

이거 영상으로 엮어서 보신 분들 있다면 아실 겁니다
손과 발로 길을 잡고 연습을 하는 것은 지금의 격투체계와 비슷합니다

무턱대고 때리는 연습만 하지 않습니다

짚으로 만든 허수아비를 매달고 치는 것, 현대의 샌드백과 거의 같습니다.

아마도 당연히 '그때는 샌드백이 없으니 그럴 수 있잖아?"라고 하실 수 있습니다.

텍견을 배우는데는 나무를 차서하는 것 또 집을 차서 배우는 것이 있습니다.

生나무가 죽을때까지 발길로 찬답니다. 집으로 배우는 사람은 집을 발길로 차면 집이 뚝뚝부러집니다. 그런데 나무를 차서 배운사람은 사람을 못죽여도, 짚으로 배운사람은 사람을 죽인다고 하지요. 그것은 나무를 찬사람은 늘 단단한것을 차니까 힘의 한정이 있을게고 집을 차서 배운 사람은 가벼운 집을 자차 착착부러드리는 것이니가 힘에 한정이 없단 말에요 너는 무엇으로 배웠느나 나는 나무로 배웠나 나는집으로배웠다하면 나무로배운사람이 집으로배운사람에게 선생님 한다는게죠.

朝鮮武藝조선무예와 競技경기를 말하는 座談會(1941)
최여성, 유추강, 이갑성, 방종현

당시에 사고관일 수도 있을 수 있겠지만, 단단하게 고정된 물체를 치는 것보다 조금씩이라도 움직이고 쳤을 때 자신의 몸에 무리가 가지 않는 것을 치면서 기술技術를 단련하는 것이 더 효율적이라는 것은 경기를 많이 해보신 분들은 아실거라 판단을 합니다.

절대 나무같이 단단한 것을 치지 마. 머리가 울려. 관절이 상하는 것도 상하지만 몸이나 골이 상해.

그거하려면 아무리 모자라도 하루에 3시간씩들은 해. 중국애들 보면.

그 시간에 기술이나 기법을 죽어라 해. 거기에 맞춰서 품밟기가 이루어지고 손발이 엮어져서 나가야해. 그게 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 이고 할아버님도 그걸 강조하셨어.

'그래도 단단하게 만들면 좋잖아?'라는 생각이 드실 수도 있습니다. 그 시간 대비 효율로 따진다면 체력 운동을 더 할 것을 권장하고 싶습니다. 인간의 몸은 이미 단단한 부위들을 가지고 있습니다.

상대 연습을 할 때, 그리고 샌드백과 같은 것을 치면서 기술을 연습하면서 자연스럽게 단련이 됩니다.

단련은 수련생 입장에서 자신이 한다고 하면 크게 말리고 싶은 생각은 없지만, 효율적인 면을 생각해보시면 될 것입니다. 사람들이 복싱을 인정하는 것은 무섭게 단련된 컴비네이션(기술)이지 단련된 정권은 아닙니다.

지도자들의 인식도 중요하다

택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 에 대한 인지도를 높힌 것은 모 단체 선생님의 역할도 있었습니다.

유입된 뿌리는 십팔기의 황주환 선생님입니다

이 단련은 위에 언급한 송덕기 선생님의 사상과 철학과도 반(反)하는 것이고, 그렇게 되면 송덕기 선생님의 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 이어간다라고 할 수 있을까요? 발전이라 말할 수 있지만, 있던 것이 없어져서 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 이 되었을 수도 있을 것이라 생각을 한다면 그만한 이유들은 과거부터 있을 것이라 생각합니다.

송덕기 선생님의 일화와 고용우 선생님이 말씀해주시는 수련에 관한 관점을 본다면 말이죠.

송덕기 선생님이 전해준 기술들을 우리는 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 으로 봅니다.

딴죽. 안짱. 밖짱과 같은 것들은 모두 동의 하실 것입니다.

이 기술과 유사한 형태가 유도에 있음으로 해서 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 하는 사람들이 이를 두고 유도의 영향을 받았다고 이야기 하지는 않습니다. 기술의 전승과 계승은 하나의 체계로써 이어져 오고 체계속의 동작들을 가지고 기술은 끊임없이 발전을 합니다.

근골 단련(이하 단련)이 있었다면 진작에 있었겠지요.

대략 10여년 전에 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 에 중국무술의 단련법이 추가 되었습니다. 처음에는 사람들이 참신하다고 하였지만, 이곳에서도 우려는 있었습니다. 지도자들이 매번 이것은 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 이 아닌 개인적인 수련입니다라고 이야기를 할 수 있는 것이 아니기 때문입니다. 참고: https://oriwiki.net/황주환

지도자들 중에 지명도가 없다면, 크게 문제가 되지 않을 수 있습니다.

그렇지만 지명도 있는 지도자들이 이것으로 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 보였을 때(http://www.youtube.com/watch?v=sVeWRPPMl5w), 어린 수련생들과 대중은 이것을 여과 없이 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 으로 받아들입니다.

이것은 나무를 때려서 옛법을 더욱 정확하고 강력하게 쓸 수 있게 하기 위해서 단련을 하는 겁니다. 그 결과 쇠기둥도 이렇게 떄릴 수 있는 거죠. 단련이 됐기 떄문에.

과연 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 계승하는 것일까요? 아니면 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 이라는 단어만 알리는 것일까요?

지명도나 계승을 한다면 그에 따르는 나오는 책임감있는 모습은 보여야 하지 않을까요?

왜 그렇게 단련을 하지 말라고했는지 답을 찾는게 제자로써 먼저가 아닐까요?

이 기술이 그냥 하면 되지 않으니 단련을 해야지가 우선일까요?

한 동네에서 살며, 매일 같이 수련하셨던 고용우 선생님

선생님은 안됐던 것인데 된다고 가르쳤을까요?

아니면 혼자 만든 것일까요?

지도자들은 연구하고 찾아보고 책임감있는 모습을 보여야 합니다.

우리는 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 전달자입니다. 수련도 중하지만 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 에 맞는 방향(송덕기 선생님의 기술을 모토로)을 끊임없이 찾아서 고민해봐야 합니다.

지도자의 행동 하나 하나 후학들은 그것이 곧 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 으로 인식을 합니다. 계승이니 전승이니 하려면 자신이 바라는 부분은 항상 밝히거나 행동에 책임을 져야합니다.

다시 돌아서 옛법, 과거에 대한 연구

세 명의 선생님, 같은 동네라 틈날때마다 이렇게 하실 수가 있었을 것이다.
고용우 선생님 - 이준서 선생님 - 송덕기 선생님

태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 은 무술의 교육과정을 그대로 가지고 있습니다.

스텝, 보법을 배우고, 발길질을 배우고, 손질을 배웁니다. 그리고 태기질(태질)도 배우고 범위에 따라서는 신주(꺾기), 맴돌리기, 도끼날을 쓰는 도끼질도 배우게 됩니다.

여기서 혼자서도 연습을 하고, 상대와도 연습을 합니다.

송덕기 선생님도 그리 배우셨고요.

다행이 이제 할아버지가. 어떤게 있을까... 할아버지 기술 중에서 칼잽이 가르쳐주시다가 칼잽이 해서 미는데 목을 밀어야지. 꽉 쥐면 안 된다 이게 줄띠잽이다.

송덕기 선생님께서 제자들에게 칼잽이를 가르칠 때, 공통적으로 언급된 사항이었던 부분입니다. 이때 이 방법 중에 줄띠잽이가 위험하니 함부로 쓰지 말라는 것이지, 이것은 따로 옛법이라는 것은 아닙니다(제자 마다 의견이 달랐지만 칼잽이부분은 거의 공통적으로 방향성과 변화 요소를 설명해주시는 부분은 공통적인 부분입니다.).

옛법은 순서가 없게 나왔어요. 그러니까... 이 동작이 “이거해라 저거해라” 하는 건 아니에요. 하다가 이런 동작, 저런 동작 기냥 나와 버려요.…(중략)…(송덕기가 칼잽이 설명하다가) 어느 때는 확실하게 줄띠를 땡기면서 미는 거다. 줄띠를 잡는 거다. 이런 식이에요. 이게 갑자기 나오다가 그걸하면서 어느 때는 뭔 동작을 하다가 갑자기 그걸 물어 볼라고 하면 다른 걸 말씀하신단 말이에요. 기술에 따라 순간의 기술을 보여 주시는 거에요. 어느 때는 웃으시면서 목줄띠 같은데 찌르는 경우도 있고.

송덕기 선생님의 교습체계를 이해하려고 해야하지 안되니까 다른 방법을 찾으면 되지 않는 것입니다. 그리고 송덕기 선생님은 이렇게 보여주실때도 있지만 일반적인 기술 교습의 체계에서 가르치는 기술이 되지 않으면 다음 단계를 보여주거나 가르쳐 주는 법이 없었습니다. 참고: 저도 오랜만에 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 판 이야기나 좀 해볼까 합니다(모 단체 10년 수련생의 소감입니다)

김정윤 - 태견(2003)에서 인물소개

옛법은 송덕기 선생님이 배운신 당시에도 임호선생님께 '옛법'으로 들었다고 하신 기술들입니다.

저는 이 옛법들은 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 이 발생하기 이전부터 있을 것으로 봅니다.

절권도가 하늘에서 떨어져 만들어진 것도 아니고, 중국의 모든 무술들이 혼자서 만들어지지 않았을 것입니다. 반드시 그 이전의 모태가 있을 것이라는 것이죠.

저는 이 옛법에 대해 과거 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 이전의 무언가 새로운 요소에 의해 형태나 기술전개의 방향, 지향점이 다르게 나타나고 이것이 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 이 되며 함께 전해 온 기술이 아닐까 유추하고 있습니다.

경기 재현 모습(송덕기 선생님과 이준서 선생님)
손모양이...? 그리고 가마니(일본꺼고) 2장도 아니요, 멍석 두장은 까기에서 유입되었을 것으로 봅니다(추후 칼럼용).

경기는 시대에 따라 그리고 기술의 구분에 따라 달라 질 수 있습니다. 송덕기 선생님이 공식적으로 언급한 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 승패는

땅에 손 짚으면 진다

이것입니다.

단체별로 딴지태, 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon (경기) / 대걸이, 맞서기 / 견주기 로 나누어 정리가 되고 있는 것처럼 말이죠. 우리는 경기자체를 두고 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon , 아닌 것은 옛법이라 칭하면 되지 않습니다.

송덕기 선생님 기술 중 하나
유명한 사진이죠.
출저: 김병수 선생님, kimsookarate.com

기술의 사용 가능 여부에 따라 룰은 언제든지 창조가 가능한 것입니다.

동작과 기술의 전승, 그것에 따른 철학을 두고 이해하려 해야합니다. 박철희 사범님이 언급한 것처럼 제일 좋은 것은 '스승을 보고 흉내내고 모방부터 하라'는 것입니다.

덮어두고 그냥 따라하라는 것은 아닙니다. 일단 따라할 줄 알아야되고. 스승이 할 수 있는 것은 제자도 할 수 있게 되야 합니다. 그 뒤에 원리에 대한 이해가 된 후에 자신의 견해가 붙을 수 있는 것입니다.

그냥 놀다가 흉내 몇번 내보다가 배웠다고 하는 것은 아닙니다.

그중에 옛법은 고래로 온 방법이며 명칭인 것입니다.

다시 정리하자면, 옛법은

오래된 기술

오래된 방법

고래(古來)로 전해오는 기술

경기 가능 여부를 구분짓는 말이 아니다.

그리고 송덕기 선생님께서 말씀하신 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 에선 격파에 대해 의미를 두지 않았다.

가장 오랜 제자인 고용우 선생님께서는 송덕기 선생님으로 부터 지도받을 때, 기술을 그만큼 연습해서 품밟기와 활갯짓이 조화롭게 움직일 것을 강조.

입니다.

이는 오래 전부터 이어져 온 기술들을 설명하는 말로써, 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 이전 시대의 기술로 보고 있습니다. 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 하는 사람들, 그 중 지도자들은 끊임없이 노력하고 찾아야 합니다.

왜 하지 말라고 했는지, 이 명칭이 왜 이렇게 붙혀진 것인지(자기 임의 대로 붙힌 분들도 많지만, 다음 칼럼에), 왜 이런 구분으로 기술을 알려줬는지, 그에 따른 교습체계는 왜 이렇게 되었는지에 대해서 말입니다.

우리는 옛법에 대해 알아보면서 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 전반을 다시 이야기를 하였습니다. 과거에 전래된 것들을 통해 우리의 것을 나름의 발전을 가지고 보여야지 경기에 이기기 위해서 멋있기 위해서 다른 무술을 배워와서 정리를 한다면 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 과 옛법은 어디에 남아 있을까요?

고용우 선생님은 배우실 때, 품밟기, 곁치기(후려차기, 두름치기)도 옛법이라고 들으셨다 합니다. 옛법은 생각보다 많습니다. 경기를 구분짓는 도구가 아닙니다. 과거로부터 이어져 온 기술들입니다.

과거로부터 전해져 온 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 옛법을 연구하는 것은 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 이전의 바탕이되는 DNA와 같은 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 키워드이자 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 역사적 족보의 조각과 같은 것입니다.

많은 사람들이 관심을 갖고 연구가 되었으면 합니다.

"우리는 송덕기 선생님의 기술을 바탕으로 끊임없이 옛 방법들을 찾아야 한다"

- 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 무고춤 12마당 전승자 고용우

택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 이미지 파괴 요소들 - 기합 (이미지 테러리스트 이크에크)

구큰타 — Sat, 03 Sep 2016 17:11:51 +0100

이크에크를 버리자

대중들은 왜 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 에 관심이 없을까요? 그야 웃기기때문입니다.

처음 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 이 대중에게 등장했을 때부터 대중들의 웃음 소재로 자리잡은 요소들에 대해 다시 짚어보고,

이것들에 대한 이해가 어떻게 부족하여 웃긴 소재로 알려지고 왜 그럴 수 밖에 없었을까에 대해 알아보고자 합니다.

이크에크?

택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 하면 사람들이 가장 먼저 생각하는 몇 가지가 있습니다. 그 몇 가지 중 하나, 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 기합입니다.

초면인 사람들과 함께 있을 때, "저 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 합니다"라고 하면,

사람들은 "이크에크요?" 라고 합니다.

센터를 운영하고자 공사를 진행할 때, 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 발상지인 세종마을(서촌)에서 역시 ‘태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon ’이라는 단어를 본 사람들 중,

학생들이나 젊은 사람들은 "야, 이크에크다" / "이크에크 생기나봐" 라고 하면서 가기도 했습니다.

태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 성행한 곳이라 할 수 있는 웃대(윗대, 위대)에서도 이런 모습이 보였다는 것이 가슴이 아팠습니다(누군가는 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 이미지 개선을 하였다고 하지만, 아직까지 인식은 전혀 변함이 없습니다).

사람들이 말하는 이크에크 속에는 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 이다라는 인식 외에 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 우습게 보는 인식이 억양에 함께 느껴졌기 때문입니다.

꼭 이크에크라는 단어만 들으면 마당극에서 관객을 웃기려는 형태만 생각하게 만든 것도 문제,
그 기반엔 배움에 따라 동작의 차이가 발생하였기 때문이라 생각합니다.

저는 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 이미지를 인식시켰지만, 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 망친 부분 중 하나가 ‘이크에크’라고 생각합니다.

마지막 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 보유자였던 송덕기 선생님께서는 '이크에크'라 하신적이 없는 것으로 제자들과 지인들의 인터뷰를 통해서 알 수 있는 사실이었습니다.

이런 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 이크에크는 어디서 시작이 되었을까요? 이크에크는 첫 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 인식에 지대한 악영향을 끼쳤다고 저는 보고 있습니다.

이크가 아니라 익크.

1971년 「살아있는 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 인 송덕기 옹」『태권도』 제3호에서 취재한 내용에서는 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 기합에 대해 “익크”라고 기록을 하고 있습니다.

이것은 다른 무예와 달리 상대의 기(氣)를 누르기 위해 기합을 지르는 것이 아니라 상대에게 주의를 환기(喚起) 시켜주는 것이라는 설명을 붙이고 있습니다.

할아버지는 “엑크”는 안했어. 신한승 선생님이 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 정리한다고 하다가 어떻게 생긴 것인지는 모르겠지만.. 할아버지께서는 “익”에 소리를 강하게 내고 “크”는 바람이 세어 나오는 소리지.

위와 같이 송덕기 선생님께 배운 사람들을 입을 모아 이야기를 합니다.

송덕기 선생님께서 "에크"라는 기합을 사용하지 않은 것이 대해서는 과거 2000년대 초에 이 부분에 대해 인터넷 매체를 통해 언급되기 시작했습니다.

그럼에도 불구하고 사람들의 인식은 크게 변하지 않고 90년대 "이크에크"하며 춤사위처럼 우스꽝스럽게 표현하는 동작과 함께 "이크에크"로 인식되어 버렸고,

이 인식은 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 을 한다는 사람들에게 족쇄처럼 자리를 잡아버렸습니다.

좋은 동작도 의미와 쓰임을 모르면, 엉망이 되기 일 수 입니다.

사족) ‘이크에크’하던 친구들도 시범을 하면서 요근래는 태권도 시범단과 같은 기합으로 변화하는 추세인데, 이것 역시 좋게 보지 않습니다.

왜 에크를 하는가?

그럼 "에크"는 어디에서 나타났을까요?

‘익크’만이 사용이 되어 왔다가 문화재 지정과 함께 ‘에크’는 어디서 나왔는가입니다.

과거 누군가가 ‘에그머니’ / ‘에크머니’의 놀람에서 ‘에크’를 설명을 하는 것을 보았는데, 무예를 익힘에 있어서 ‘에그머니’라는 감탄사를 가르치는 무예도 찾기는 힘들 것입니다.

에그머니같은 감탄사같은 경우엔 스펀지밥 친구 뚱이가 많이 합니다.

뭔가 색다르긴 하였지만, 주제를 벗어났다는 이야기입니다.

제 주관적인 추측으로는 집단 교육이 가능한 체계를 고민하다가, 리듬에 맞게 구령을 넣게 한 것이 아닌가 하는 점입니다.

태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 품밟기는 리듬감을 가지고 있어서 그 부분에 쉽게 접근을 하고자 한 것이 아닌가 하는 부분입니다. 다른 한편으로는 ‘아리랑’이나 ‘도라지’와 같은 민요를 부르지만, 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 은 그와는 전혀 관계도 상관성도 없습니다.

무예의 동작은 작은 차이에서 ‘되는 것’과 ‘되지 않는 것’이 나타납니다.

이런 동작을 배우면서 간단하게 가르치기 위함을 추구한다면, 체육을 하라고 권하고자 합니다.

그렇기에 저희 센터에서는 소규모 그룹만을 지도하고 있습니다.

기합을 쓰려면 제대로 쓰자

태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 기합이라고 하는 '익크'는 '이크'는 아닙니다. 요근래 페이스북이나 택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 하는 사람들끼리 덧글들을 달거나 자기들이 연무하는 영상을 올리면 ‘이크, 이크!’하는데 잘못된 었습니다.

위에 언급된 분의 인터뷰를 보면 알겠지만, 악센트는 “익!!”입니다.

너무 당연하게 '이크, 이크' 라 하면서 동작을 하는데, 시간이 지남에 따라 "크!"에 집중해서 결국 "크, 크!!" 하면서 동작을 하는 경우가 많습니다.

힘을 쓸땐, "익!!"이고 "[크]"는 호흡이 빠져나가면서 사용이 되는 것입니다.

"내가 공격들어 갈 테니 받을 수 있으면, 받아봐라" 이런 의미도 가지고 있습니다.

할아버지께서 “엑크”라고 하는 적은 없었어요.. 익크는 “익!!”, “이익～!!(이!!～)” 할 때도 있었고 “익크”라고 할 때가 있었고... …(중략)…“익!!”한다는 게 기합을 넣어 주는 거죠. “익!” …“익!크～”할 때 그거는 뭐냐 그러니까..사람들에게 경고를 주는 거예요. “야, 내가 (공격)준비 할 테니 (방어)준비하고 받아라.”이거에요. 경고 주는 거예요.

택견 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 ‘익크’라는 기합은 기합으로써 용도도 있지만, ‘상대에게 자신의 공격을 받아보라’라고 하는 의미를 가지고 있습니다. 이는 무예에 있어서 자신감의 표현이 될 수도 상대에게 주의를 주는 용도도 함께 사용이 되는 훌륭한 체계입니다.

그리고 무예로써 “이”로 끝나는 기합에 대해 “얍!!”이런 식으로 이야기하는데, 오래된 무예들 보면 대부분 “이” 형태로 끝나는 형태가 많습니다. 이는 몸의 힘을 아랫배로 내리기 위함이 아닌가 생각해 봅니다.

그만큼 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 의 기합은 쓰임에도, 연습에도 겨룸에도 나름의 의미를 가지고 온 아주 훌륭하고 멋있다고 생각을 합니다.

‘이-크!’ ‘이쿠-!!’ 라고 하지만 않고 억양과 포인트만 잘 살린다면 말입니다.

기예와 같은 분야에서 도제식 전수는 비체계속에 체계가 있어.
가깝게 지내고 있어야 그 의미가 전달 될 수 있습니다.

왜, 이런 의미를 가진 것들에 대해 알지 못하고 지금까지 왔을까.

왜, 리듬감을 맞추고 시범동작을 맞추는 것에만 사용하였을까.

다시 한 번 태껸 택견, 결련택견, 옛법택견, Taekkyeon 에 대해 돌아보는 시간이 되었으면 합니다.